ရွိန္ဝါ

ကၽြန္ေတာ္ ဒီ blog ေလးကို ေထာင္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ -----
ရွင္းပါတယ္။ က်ေနာ့္စာေတြ လူမ်ားမ်ားဖတ္ေစခ်င္လို႔။ တစ္ေနရာတည္းမွာ စုစည္းထားခ်င္လို႔။ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ မဂၢဇင္းေတြကို စာမူမပို႔ခ်င္လို႔။
Showing posts with label စာေပေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label စာေပေဆာင္းပါး. Show all posts

Tuesday, February 5, 2013

“က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ခုလို ေခတ္ေကာင္းမွာ”

သတင္းဆိုးေတြ ဖတ္ရတာ၊ ေတြ႔ရတာ မ်ားလို႔ စိတ္ညစ္ေနျပီလား မိတ္ေဆြ။ ဂ်ာနယ္ေတြ၊ သတင္းစာေတြ၊ မီဒီယာေတြမွာ ေတြ႔လိုက္ရရင္လည္း သတင္းဆိုးေတြၾကီးပဲ မ်ားေနလို႔ စိတ္ပ်က္ေနျပီလား ။ စိတ္မညစ္ပါနဲ႔ ဗ်ာ။ တစ္ခုေလာက္ပဲ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ပါ ဗ်ာ။ အဲ့မီဒီယာေတြ အဲလို သတင္းဆိုးေတြ ပူေလာင္တဲ့ အရာေတြကိုမွ သူတို႔မေဖာ္ျပရင္ ဘယ္မွာလာ သူတို႔ ဂ်ာနယ္ေတြ ေရာင္းေကာင္းေတာ့မလဲဗ်ာ။ အဲေတာ့ ကမာၻၾကီးမွာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈေတြ၊ စစ္ပြဲေတြ၊ အထိကရုဏ္းေတြ၊ ေရာဂါဆန္းေတြ မ်ားမ်ားလာလို႔ စိတ္ညစ္ေနရင္ေတာ့ ဒီစာေလးကို ဖတ္ျဖစ္ေအင္ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ပါဗ်ာ။
            2012 September လထုတ္ Reader’s Digest ထဲမွာ Matt Ridley ဆိုတဲ့ စာေရးဆရာကေတာ့ ခုလို အခိုင္အမာၾကီးေျပာတယ္ဗ်။ “ကမာၻၾကီးဟာ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ပိုေကာင္းလာတာပါ”တဲ့။ သူ႔အဆိုကို ဆန္႔က်င္ၾကတဲ့ သူေတြကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ဖဲ့ၾကတာေပါ့။ ဒီေကာင္ အေပၚယံေၾကာေတြ ေလ်ာက္ေျပာေနတယ္တို႔၊ အတင္းဇြတ္ျငင္းေနတဲ့သူ ဆိုတာတစ္မ်ိဳး။ တကယ့္ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္နဲ႔ ေလ်ာက္ေျပာေနတယ္ တို႔့ ဘာတို႔ေပါ့။ သူက ေျပာတာကေတာ့ ရွငး္ပါတယ္။ “လူသားေတြ ႏွင့္ ကမာၻေျမၾကီးအတြက္ ပိုေကာင္းမြန္တဲ့ အနာဂတ္ကို ေမွ်ာ္လင့္တာက ရူးတယ္ လို႔ ဆိုလို႔ရမလား ဗ်ာ။ ဒါ အျပစ္ၾကီးတစ္ခုလား ဗ်ာ” တဲ့။ သူကေတာ့ ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာေျပာ တကယ့္ကို အက်ိဳးအေၾကာင္းခိုင္ခိုင္လံုလံုနဲ႔ ကမာၻၾကီး ပိုေကာင္းလာေၾကာင္း အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ ေျပာတာဗ်။ သူေျပာတာ မွန္မမွန္ေတာ့ မသိဘူး။ သူရဲ႕စာအုပ္ The Rational Optimist:… (ေၾကာင္းက်ိဳးခိုင္လံုတဲ့ အေကာင္းျမင္သမား) စာအုပ္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေရာင္းေကာင္းဆိုပဲ။ အခု လထုတ္ RD မွာေတာ့ ကမာၻၾကီး ပိုေကာင္းလာေၾကာင္း သူက အေၾကာင္းျပခ်က္ (၁၆) ခု ေပးျပီး တင္ျပထားပါတယ္။ မိတ္ေဆြတို႔ သူေျပာတဲ့ အခ်က္အလက္အားလံုးကို သေဘာတူခ်င္မွ တူမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔စာေတြ ဖတ္ျပီးရင္ေတာ့ သတင္းဆိုးေတြနဲ႔ မြန္းက်ပ္ေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔ နဲနဲေတာ့ သက္သာရာ ရသြားမွန္ေတာ့ အမွန္ပဲ ဗ်ိဳ႕။ (……...) ကြင္းေလး ခတ္ျပီးေတာ့ က်ေနာ္ကလဲ တစ္ခ်က္ တစ္ခ်က္ ေထာက္ခံထားပါတယ္။ မိတ္ေဆြတို႔ ျမည္းၾကည့္လိုက္ပါဦး။ အဲ တစ္ခုပဲ ရွိတယ္။ သူေျပာတဲ့ အခ်က္အလက္ အေထာက္အထားေတြကို မယံုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာပဲ ရွာၾကည့္ၾကေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ယံုလို႔ ျပန္လိုက္ျပီ။ ဖတ္ၾကည့္ၾကပါစို႕။

(၁) ငါတို႔ အခု ၀င္ေငြပိုတိုးလာၾကတယ္။
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ကနဲ႔ နႈိင္းယွဥ္ရင္ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ လူတစ္ေယာက္ဟာ ၀င္ေငြသံုးဆ တိုးလာပါတယ္။ ေငြေၾကာင္းေဖာင္းပြတာကိုေတာ့ မေျပာပါနဲ႔။ ေနာက္ျပီး တစ္ေန႔စားတဲ့ ကယ္လိုရီဟာလဲ ၃ ပံု ၁ ပံုေလာက္ ပိုစားလာနိုင္ပါတယ္။ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ ကေလးေတြ ေသဆံုးမႈနႈန္းကလဲ ၃ ပံု ၂ ပံုေလာက္ ေလ်ာ့က်သြားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ ၃ ပံု ၁ ပံုေလာက္လည္း အသက္ပိုရွည္လာၾကတယ္ဗ်။ ကမာၻၾကီးရဲ႕ လူဦးေရဟာ အခုဆယ္စုႏွစ္မွာ ႏွစ္ဆေလာက္ တတ္လာတယ္ဆိုေသာ္ျငားလည္းပဲ ၀င္ေငြေလ်ာ့နည္းသြားတဲ့ ေဒသကိုေတာ့  ခင္ဗ်ား ရွာရ ေတာ္ေတာ္ခက္ေနမွာဗ်။ (ဟုတ္ပါတယ္။ ကုန္စရာပိုမ်ားလာသလို ရွာလို႔ရတာလဲ မ်ားလာတာ အမွန္ဗ်။ လက္ထဲမွာ မစုမိတာပဲ ရွိရင္ ရွိမွာ။ သံုးေတာ့ သံုးေနရေသးတာပဲေလ)

(၂) ျမိဳ႕ျပလုူေနမႈ ပံုုုစံက ေကာင္းတယ္ဗ်
            ျမိဳ႕မွာေနတဲ့သူေတြက ေနရာစား သက္သာတယ္ဗ်။ ေနရာက်ဥ္းက်ဥ္းေလးမွာ လူ အမ်ားၾကီး ေနလို႔ရတယ္။ အဲေတာ့ ကမာၻ႕ေဂဟ စနစ္ၾကီးကိုလည္း ထိခိုက္မႈ နည္းတာေပါ့ဗ်ာ။ ကမာၻေပၚက ျမိဳ႕ၾကီးေတြဟာ သူတို႔နိုင္ငံရဲ႕ လူဦးေရ ထက္၀က္ေလာက္ကို လက္ခံထားၾကတာဗ်။ အင္း ဒါေပမယ့္ ေနရာကေတာ့ အဲဒီနိုင္ငံရဲ႕ နယ္ေျမ ၃% ေလာက္ကိုပဲ ေနရာယူထားတာဗ်။ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးသမားေတြကေတာ့ ျမိဳ႕ျပလူေနထိုင္မႈကို ႏွာေခါင္းရံႈ႕ခ်င္ ရံႈ႕မွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေတာမွာ ေနတိုင္း သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ကို ထိန္းသိမ္းနိုင္တယ္လို႔ ဘယ္စစ္တမ္းမွာမွ ေဖာ္ျပမထားဘူးဗ်။ အဲေတာ့ မိုးေမွ်ာ္တိုက္ၾကီးေတြ ေဆာက္နိုင္သမွ်သာ ေဆာက္ၾကစမ္းပါ။ ဒါကမာၻအတြက္ ေကာင္းတယ္ဗ်။ ( အင္း… က်ေနာ္လဲ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ နွစ္ေလာက္က ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ဖတ္ဖူးတယ္။ အံၾသစရာပဲ။ ေတာရြာပိုင္းက ေလထုက ျမိဳ႕ျပက ေလထုထက္ ပိုညစ္ပတ္တယ္တဲ့ဗ်ာ။ အေမရိကားက ပညာရွင္ေတြ စူးစမ္းထားတာတဲ့။ ေတာက ဖုန္မႈန္႕ေတြ၊ ေကာက္ရိုးမႈန္႔ေတြ၊ ပိုးေကာင္မႊားေကာင္ေလးေတြ ပါတဲ့ေလက ျမိဳ႕က ဓါတ္ဆီနံ႔ေတြ အန႔ံအသက္ေပါင္းစံု ပါေနတဲ့ ေလထက္ က်န္းမာေရးကို ပိုဆိုးရြားေစတယ္တဲ့။ ဖတ္ဖူးတာ ေျပာၾကည့္တာပါ။)

(၃) ဆင္းရဲမြဲေတမႈဆိုတာ မူးရင္ ရႈဖို႔ေတာင္ ရွွားရွားလာျပီဗ်
            ခ်မ္းသာတဲ့သူေတြက ပိုခ်မ္းသာလာေတာ့ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆင္းရဲသားေတြ ခ်မ္းသာလာတဲ့ နႈန္းနဲ႔ ယွဥ္ရင္ေတာ့ ဖ်ားသြားမယ္ဗ်။ ၁၉၈၀ နဲ႔ ၂၀၀၀ ၾကားမွာ ဆင္းရဲသားေတြရဲ႕ စားသံုးမႈနႈန္းဟာ ၂ ဆ တတ္လာတယ္ဗ်ာ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ကနဲ႔ နႈိင္းရင္ တရုတ္ေတြဆို ၁၀ ဆ ပိုခ်မ္းသာလာၾကတယ္တဲ့။၂၅ ႏွစ္ေလာက္လည္း ပိုျပီး အသက္ရွည္လာၾကတယ္တဲ့။ နိုင္ဂ်ီးရီးယားေတြဆို ၂ ဆ ပိုခ်မ္းသာလာၾကတယ္တဲ့။ ၉ နွစ္ေလာက္လည္း ပိုအသက္ရွည္လာ ၾကတယ္တဲ့။ ကမာၻတစ္၀ွမ္းလံုးက ဆင္းရဲမြဲေတမႈကလဲ တစ္၀က္ေလာက္ ေလ်ာ့က်သြားတယ္တဲ့။ ကုလသမၼဂၢ ကလည္း ခန္႔မွန္းပါတယ္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၅၀၀ ေလာက္ကထက္စာရင္ အခု ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္မွာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈက ပိုပိုေလ်ာ့လာတယ္တဲ့။ (အဲဒါေတာ့ က်ေနာ္တို႔နိုင္ငံကို သူမသိလို႔ ျဖစ္မွာေပါ့ ဟဲဟဲ။ အခုေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဖုန္းေလးေတြ သံုးနိုင္လာၾကျပီ။ ဒါလည္း ေပ်ာ္စရာပါဗ်ာ။)

(၄) မျဖစ္မေနသံုးရတဲ့ ပစၥည္းေတြ ေစ်းမၾကီးေတာ့ဘူးဗ်။
             နဂိုကထက္ ငါတို႔ ပိုခ်မ္းသာလာတယ္။ ပိုက်န္းမာလာတယ္။ ပိုအရပ္ရွည္လာတယ္။ ပိုေတာ္လာတယ္။ အသက္ပိုရွည္လာတယ္။ ပိုလြတ္လပ္လာတယ္။ စတာေတြကို ျပဖို႔ အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိတယ္ဗ်။ လူေတြ အဓိကလိုအပ္တဲ့ အေျခခံအစားအစာေတြ၊ အ၀တ္အထည္ေတြ၊ ေလာင္စာေတြ၊ အမိုးအကာ အေဆာက္အဦေတြရဲ႕ ေစ်းနႈန္းဟာ သတိမျပဳဘဲ မေနနိုင္ေလာက္ေအာင္ က်ဆင္းလာတာဗ်။ ဥပမာ အားျဖင့္ဗ်ာ။ ၁၈၀၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္က ဆိုရင္ တစ္နာရီေလာက္ခံတဲ့ ဖေယာင္းတိုင္ တစ္ေခ်ာင္းရဖို႔အတြက္ လူတစ္ေယာက္ဟာ ၆ နာရီေလာက္ အလုပ္လုပ္ရတယ္ဗ်။ ၁၈၀၀ ျပည့္ႏွစ္ေက်ာ္နွစ္ေတြက်ေတာ့ ေရနံဆီ မီးအိမ္ တစ္ခြက္ရဖို႔ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ပဲ အလုပ္လုပ္ရေတာ့ဗ်။ ၁၉၅၀ ေလာက္လည္းက်ေရာ ၈ စကၠန္႔ေလာက္ပဲ ၾကာေတာ့တယ္တဲ့ဗ်ာ။ အခုေခတ္က်ေတာ့ စကၠန္႔၀က္ေလာက္ပဲ အလုပ္္လုပ္ရေတာ့တယ္တဲ့ဗ်ာ။ ကဲ အဲေတာ့ ငါတို႔ဟာ ၁၈၈၀ ျပည့္ေလာက္ကနဲ႔ ယွဥ္ရင္ အခ်ိန္ေတြ ၄၃၂၀၀  အဆေလာက္ကို ပိုထြက္လာေတာ့တာေပါ့။ (အဲဒါေတာ့ ေျပာစရာမလိုေတာ့ပါဘူး။ ခုေခတ္ကိုက နဲနဲပဲ လုပ္၊ မ်ားမ်ား အက်ိဳးသက္ေရာက္တဲ့ ေခတ္ေလ။ စာတိုက္က စာတစ္ေစာင္ ပို႔တာနဲ႔ E-mail တစ္ေစာင္ ပို႔တာ ဘယ္ဟာပိုျမန္မလဲ။ ျပီးေတာ့ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ လူဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားကို ပို႔နိုင္မလဲ စဥ္းစားသာၾကည့္ပါေတာ့ဗ်ာ။)

(၅) သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ၾကီးကလဲ က်ေနာ္တို႔ ထင္ထားတာထက္ ပိုေကာင္းလာတယ္ဗ်
            အခုေခတ္မွာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ၾကီးက ပိုပိုျပီး သန္႔ရွင္းလာတယ္ဗ်ာ။ မယံုဘူးလား။ ဥပမာ တစ္ခုေျပာျပမယ္ဗ်ာ။ ဒီေန႔ေခတ္ မိုင္ကုန္ေမာင္းနွင္ေနတဲ့ ကားတစ္စီးက ထုတ္လႊင့္တဲ့ ညစ္ညမ္းမႈဟာ ၁၉၇၀ ေလာက္က ပါကင္ထိုးရပ္နားထားတဲ့ ကားတစ္စီးက ဆီယိုစိမ့္တဲ့ ညစ္ညမ္းမႈကို မမွီဘူးဗ်ာ။ (အင္း နိုင္ငံတကာမွာေတာ့ ဖုံဆိုတာ မနည္း လိုက္ရွာရေနတယ္ေလ။)

(၆) အေရာင္းအ၀ယ္ေတြလည္း ပိုေကာင္းလာတယ္ဗ်ာ။
            ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆင္းရဲေနတယ္ ေျပာေျပာဗ်ာ။ အခုေခတ္ က်ေနာ္တို႔ မ်ိဳးဆက္က အရင္ေခတ္ကထက္စာရင္ ကယ္လိုရီေတြ ပိုစားလာနုိင္မယ့္၊ ျမင္းေကာင္ေရ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားေတြ ပိုသံုးလာနိုင္မယ့္၊ ဂစ္ဂါဘိုက္ေတြ၊ မီဂါဟတ္စ္ေတြ၊ စတုရန္းမိုင္ေပါင္းေတြ၊ တစ္ဧက အထြက္နႈန္းေတြ၊ ကီလိုမီတာေတြ (အင္း ပိုက္ဆံလည္းက်ိန္းေသပါတာေပါ့ဗ်ာ) ပိုသံုးနိုင္မယ့္ အခြင့္အလမ္းေတြကို ပိုင္ဆိုင္လာၾကတယ္ဗ်။ အဲေတာ့ ငါတို႔ဒီလို သံုးေနေလေလ၊ ဒီဟာေတြ ပိုမ်ားမ်ားေရာင္းရေလေလေပါ့။ အဲေတာ့ ၀င္ေငြပိုတိုးလာၾကတယ္ဆိုတာ မမွန္ဘူးလားဗ်ာ။ (အင္း အဲ့အခ်က္ကို ခိုင္လံုေစတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ ဒီေခတ္မွာ ပြဲစားေတြ ပိုမ်ားလာတယ္ဗ်ာ။)

(၇) လယ္ယာအထြက္နႈန္းေတြ ပိုတိုးလာတယ္ဗ်ာ။ ေျမလြတ္ေျမရိုင္းေတြလည္း ပိုမ်ားလာတယ္ဗ်ာ။
            ၁၉၀၀ ခုနွစ္ေလာက္ကတညး္က လူဦးေရ တစ္ခ်ိန္လံုး တိုးေနသလိုမ်ိဳးပဲ တျခားအရာေတြလည္း တိုးတက္လာတယ္ဗ်။ သီးနွံထြက္တဲ့ ဧကေတြ ၃၀ % ေလာက္တိုးလာတယ္ဗ်ာ။ စားက်က္ေျမေတြ ၆၀၀ % ေလာက္တိုးလာတယ္ဗ်ာ။ ျပီးေတာ့ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ လယ္သမားေတြဟာလည္း ျမိဳ႕ျပေတြကို ေျပာင္းေရြ႕လာၾကတာမ်ားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ အပူပိုင္းသစ္ေတာ ဧက သန္း ၂၀၀၀ ေလာက္ကိုလည္း ျပန္လည္အသံုးျပဳလို႔ရေအာင္ စိုက္ပ်ိဳးေနၾကျပီဗ်ာ။ အဲေတာ့ ဇီ၀ျဖစ္စဥ္ၾကီးအတြက္လည္း ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲေတာ့ က်ေနာ္ ကုန္ကုန္ေျပာလိုက္မယ္ဗ်ာ။  ခုရာစုႏွစ္မွာဗ်ာ ကမာၻၾကီးမွာ ေနာက္ထပ္ စိုက္ပ်ိဳးဧကေတြ မခ်ဲ႕ထြင္ဘဲနဲ႔လည္း ကမာၻသူ ကမာၻသားေတြကို ကမာၻၾကီးက ပိုျပီး မ်ားသထက္ မ်ားလာတဲ့ ပမာဏနဲ႔ ေကၽြးထားနိုင္ေတာ့မွာဗ်။

(၈) ေလာင္စာဆီေတြကလည္း ခင္ဗ်ားတို႔ထင္သလို အလ်င္အျမန္ၾကီးကုန္သြားမွာမွ မဟုတ္တာဗ်ာ။
            ၁၉၇၀ ေလာက္တုန္းက ေလာင္စာဆီသိုေလွာင္ကန္ၾကီးေတြ သန္း ေထာင္ေပါင္း ၅၅၀ ရွိတယ္ဗ်ာ။ အဲ့ကေနစလို႔ ေနာက္ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္က်ေတာ့ ၆၀၀ ျဖစ္လာတယ္ဗ်ာ။ ၁၉၉၀ က်ေတာ့ သန္းေထာင္ေပါင္း ၅၀ ထပ္တိုးလာတယ္ဗ်ာ။ အခုက်ေတာ့ ၉၀၀ ေလာက္ရွိျပီဗ်ာ။ ဒါေတာင္ ေဆာ္ဒီအာေရဗ် က စာရင္းမသြင္းရေသးတဲ့ သိုေလွာင္ကန္ေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေသးတယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ စိုးရိမ္တာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ေလာင္စာဆီေတြ ေက်ာက္မီးေသြးေတြ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ႕ေတြဆိုတာ အခ်ိန္တန္ရင္ ကုန္သြားတတ္တာကိုး။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာတာကေတာ့ အခုရွိထား၊ ေတြ႔ထားတာနဲ႔တင္ ရာစုႏွစ္အမ်ားၾကီး မဟုတ္ရင္ေတာင္ ဆယ္စုႏွစ္ အမ်ားၾကီးေတာ့ သံုးလို႔ မကုန္နိုင္ေသးပါဘူး။ ေနာက္ျပီး က်ေနာ္တို႔ လူသားေတြက ေတာ္တာပဲ ဗ်ာ။ ေလာင္စာအတြက္ အျခားနည္းေကာင္းေတြကို ေတြ႔ဦးမွာပါဗ်။ အဲေတာ့ ဘာလို႔ အဲေလာက္ၾကီး တအား ၾကိဳ စိုးရိမ္ေနၾကမွာတုန္းဗ်။

(၉) လူဦးေရ တိုးလာတာကလည္း ေျခာက္ျခားစရာမွ မဟုတ္တာဗ်ာ။
            ကမာၻၾကီးွမွာ လူဦးေရေတြ တစ္ခ်ိန္လံုး တိုးေနတာကေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ကစျပီး လူဦးေရ တိုးနႈန္းေတြ က်လာတယ္ဗ်။ ကမာၻတစ္၀ွမ္းလံုးမွာ လူေမြးဖြားနႈန္းဟာ ၁၉၆၀ ေလာက္ကနဲ႔ စာရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလ်ာ့သြားျပီဗ်။ ဖြံျဖိဳးမႈ ေနွးေကြးတဲ့ နိုင္ငံေတြမွာ ဆိုရင္ ေမြးဖြားနႈန္းက တစ္၀က္ေလာက္ေတာင္ ေလ်ာ့သြားတာတဲ့ ဗ်ာ။ ေလ်ာ့တာမွ ေမြးကင္းစကေလးေတြ ေသဆံုးမႈနႈန္း ေလ်ာ့လာတာေတာင္ ေမြးဖြားမႈနႈန္း ေလ်ာ့တာက ေတာ္ေတာ္သိသာတယ္ တဲ့။ ကုလသမၼဂၢ ရဲ႕ အစီရင္ခံစာအရဆိုရင္ ၂၀၇၅ မွာ လူဦးေရ ကအျမင့္ဆံုးျဖစ္တဲ့ သန္း ၉၂၀၀ အထိ္ ရွိမယ္တဲ့။ ျပီးရင္ေတာ့ စျပီး လူဦးေရ ေလ်ာ့ျပီတဲ့ဗ်ာ။ အဲေတာ့ စားနပ္ရိကၡာေတြ ကုန္ဖို႔ အခြင့္အလမ္းဆိုတာ မရွိပါဘူးဗ်ာ။ ျခံဳျပီးၾကည့္လိုက္ရင္ ဆယ္စုနွစ္တိုင္း ဆယ္စုႏွစ္တိုင္းမွာ အခု ရွိျပီးသား သန္း ၇၀၀၀ ေလာက္က ေအးေအးေဆးေဆး ပိုပိုျပီး ေကာင္းသထက္ ေကာင္းေကာင္း စားရဖို႔ပဲ ရွိတယ္ဗ်ာ။

(၁၀) စီးပြားပ်က္ကပ္ဆိုတာကလည္း ဒီေလာက္ ပ်က္တာမွ မဟုတ္တာ ၊၊ စိတ္ဓါတ္က်စရာမွ မဟုတ္တာပဲ ဗ်ာ။
            လူတိုင္းသိတဲ့ ၁၉၃၀ ပတ္၀န္းက်င္က စီးပြားပ်က္ကပ္ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ လူေနထိုင္မႈပံုစံေတြ တိုးတက္ေနတဲ့ ေဒါင္လိုက္မ်ဥ္းမွာ နည္းနည္းေလာက္ က်ဆင္းရံုေလာက္ပါပဲဗ်။ တကယ့္ကို စီးပြားပ်က္ကပ္ၾကီး အလူးအလဲ အခံရဆံုး ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ နဲ႕ ဂ်ာမနီနိုင္ငံေတာင္ ၁၉၃၉ မွွာက်ေတာ့ ၁၉၃၀ ထက္စာရင္ ပိုခ်မ္းသာလာၾကတာ အမွန္ပဲဗ်။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ကုန္စည္အသစ္ေတြ၊ စက္မႈလုပ္ငန္း အသစ္ေတြလည္း အဲဒီ စီးပြားပ်က္ကပ္ၾကီးမွာ မွ ေပၚလာတာဗ်။ နိူင္ငံရဲ႕ ေပၚလစီသာ မမွားဘူးဆိုရင္ စီးပြားပ်က္ကပ္ေလာက္ကေတာ့ ေအးေဆးပါဗ်။ အဲေတာ့ ေဆာ့ဖ္၀ဲေလး အသစ္တစ္ခုကို ထြင္လိုက္၊ စက္ကိရိယာေလး တစ္ခုကို စမ္းလိုက္နဲ႔ ေနလို႔ခ်င္ရင္ ဘ၀က အမ်ားၾကီး ေပ်ာ္စရာ ျဖစ္လာမွာပါ။ (စီးပြားပ်က္ကပ္ကို မေၾကာက္ပါနဲ႔။ အလုပ္မရမွာပဲ ေၾကာက္ပါ။ အလုပ္ရွိေနရင္ ထမင္းေတာ့ စားေနရမွာပဲေလ.)

(၁၁) ငါတို႔ဟာ ကံအေကာင္းဆံုး မ်ိဳးဆက္ပဲဗ်။
            အခု က်ေနာ္တို႔ မ်ိဳးဆက္ဟာ ျငိမ္းခ်မ္းမႈေတြ၊ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ၊ အားလပ္ခ်ိန္ေတြ၊ ေခတ္ပညာေတြ၊ ေဆးပညာေတြ၊ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို အရင္တုန္းကနဲ႔စာရင္ ပိုရ ပိုသိရတယ္ဗ်။ ေနရာတိုင္းမွာ ထူးခၽြန္ဖို႔ အခြင့္အလမ္းရွိတယ္ဗ်။ ဘယ္ေလာက္ထိလည္းဆိုရင္ အခုဆိုရင္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ပစၥည္းတစ္မ်ိဳးမွာ ေရြးစရာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေနတာကိုေတာင္ အထူးအဆန္းလုပ္ျပီး ေပ်ာ္မေနၾကေတာ့ပါဘူး။ အရင္တုန္းကလူေတြ ဆို ဘယ္ေျပာေကာင္းမလဲ။ ပါးစပ္ၾကီး အေဟာင္းသားနဲ႔ အေပ်ာ္လံုးကို ဆို႔ေနမွာ။ က်ေနာ္ နယ္ျမိဳ႕က ေစ်းဆိုင္ေလး တစ္ဆိုင္ကို ေရာက္ဖူးတယ္။ ေရြးစရာ သိပ္မရွိလို႔ စိတ္ပ်က္ေနတဲ့သူေတြကို မေတြ႔ဖူးဘူးဗ်။ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ။ ေရြးေတာ့ ေရြးေနၾကတာပဲ။ (က်ေနာ္တို႔လည္း supermarket ေတြကို ေရာက္ဖူးတယ္။ ေရြးစရာေတြ မ်ားလို႔ စိတ္အရမ္းညစ္ေနတဲ့ သူေတြကို မေတြ႔ဖူုးဘူးဗ်။ အဲေတာ့ တကယ္ကံေကာင္းတာဗ်။ ေရြးခ်င္သလား ရတယ္။ မေရြးခ်င္ဘူးလား ရတယ္။ ေအးေဆးပဲ။)

(၁၂) အတိတ္မွာ ေရႊထီးေဆာင္းခဲ့ ၾကတယ္ဆိုတာလည္း မဟုတ္ဘူးဗ်။
            တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ျငင္းၾကမွာေပါ့။ နဂိုတုန္းကဆို ဘ၀က ဘယ္လိုရိုးရွင္းတာ၊ ဘယ္လို ျငိမ္းခ်မ္းတာ၊ ဘယ္လို လူအခ်င္းခ်င္း သင့္ျမတ္ၾကတာ၊ စိတ္ဓါတ္ေတြလည္း ေကာင္းၾကတာ ဘာညာေပါ့ဗ်ာ။ အခုေတာ့ အဲဒါေတြ မရွိေတာ့ဘူးဗ်ာ။ တကယ္ေတာ့ ေရႊထီးေဆာင္းတယ္ ဆိုတာ ခ်မ္းသာခဲ့ၾကတာကို မွ ေျပာသင့္တာဗ်။ အခုဆို ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေကာင္းလဲ ၾကည့္စမ္း။ တစ္ခုပဲ ေျပာမယ္။ ခင္ဗ်ား တကယ့္ကို ေက်ာ္ၾကား ထင္ရွား စြန္႔ဦး တီထြင္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္ရင္ေတာင္ အိမ္ထဲက အိမ္ျပင္ ထြက္စရာမလိုေတာ့ဘူးဗ်။ (မွန္တယ္ဗ်ာ။ တစ္ခ်ိဳ႕မ်ား အိမ္မွာပဲေန Facebook ေလး သံုးျပီး နိုင္ငံေက်ာ္ေတာင္ ျဖစ္ေနၾကျပီဗ်ာ။) အင္း ေနာက္ျပီးေတာ့လည္း တကယ့္ကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ အပူအပင္ကင္းကင္း ေနခဲ့ရပါတယ္ ဆိုတဲ့ သူတို႔ ေခတ္ကို ၾကည့္ၾကည့္။ အဲ့ေခတ္ကို အခုေခၚၾကတာ။ အေမွာင္ဖံုးေသာ ေခတ္မ်ားလို႔ ေခၚတယ္တဲ့ဗ်ာ။ ကဲ ျပီးေရာ။

(၁၃) တကယ့္ရွယ္အေတြးအၾကံေတြလည္း ဆက္ထြက္ေနတုန္းဗ်။
            ငါတို႔ ၾကြယ္၀ေတာ့ ပိုၾကြယ္၀လာနိုင္တာေပါ့။ ငါတို႔ တီထြင္ေနရင္ ငါတို႔ ထပ္တီထြင္နိုင္မွာေပါ့။ ကမာၻၾကီးက ဘယ္ေတာ့မွ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္မွာ မဟုတ္ဘူးဗ်။ အဲေတာ့ အေတြးအၾကံေကာင္းေတြကလဲ ဆက္ထြက္ျပီးရင္း ထြက္ေနဦးမွာဗ်။ တိုးသထက္ တိုးလာ။ ေကာင္းသထက္ ေကာင္းလာဖို႔ပဲ ရွိတာပါဗ်ာ။ ေနာက္ျပီး အဲဒီလို အၾကံေကာင္း ဥာဏ္ေကာင္းေတြ တံုးသြားမယ္၊ ကုန္သြားမယ္ဆိုတာကို သက္ေသျပနိုင္တဲ့ ဘယ္သိပၸံစစ္တမ္းမွ မေပၚေသးဘူးဗ်။ (ဒါကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ခၽြင္းခ်က္မရွိ လက္ခံၾကမွာပါဗ်ာ။)

(၁၄) မုန္တိုင္းေတြဆိုတာလည္း ထင္သေလာက္ မဆိုးပါဘူးဗ်ာ။
            လံုး၀ကို ထင္သေလာက္ မဆိုးတာဗ်။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ေလာက္ကစျပီး ကမာၻၾကီးက နဲနဲေလး ပိုပူေႏြးလာေတာ့ ဆိုင္ကလုန္းေတြ၊ ဟာရီကိန္းေတြ ျဖစ္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကုလ က ေျပာတာကေတာ့ ၁၉၂၀ ေလာက္စျပီး ကမာၻၾကီးရဲ႕ လူေသဆံုးမႈနႈန္းဟာ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ေသဆံုးမႈထက္ အျခားအေၾကာင္းေၾကာင္း ေတြေၾကာင့္ ေသဆံုးမႈဟာ ၉၉% ေလာက္ကို ပိုမ်ားတယ္တဲ့ဗ်ာ။ မုန္တိုင္းတစ္ခုရဲ႕ အႏၱရာယ္ဆိုတာကလည္း ေလတိုက္နႈန္းေပၚမွာထက္ အဲဒီနိုင္ငံ ဘယ္ေလာက္ ခ်မ္းသာသလဲ ဆိုတဲ့ အေပၚမွာသာ ပိုျပီး မူတည္တာပါဗ်ာ။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တုန္းက အလြန္ၾကီးမားတဲ့ မုန္တိုင္းၾကီး တစ္လံုးဟာ စနစ္တက်ျပင္ဆင္ထားတဲ့ မကၠဆီကို နိုင္ငံက ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ကို ၀င္တိုက္တာ ေသတဲ့သူ (၅) ဦး ေတာင္ မျပည့္ဘူးဗ်ာ။ အဲ ဒါေပမယ့္ အဲေလာက္ေလတိုက္နႈန္း ရွိတဲ့ မုန္တိုင္းပဲ ျမန္မာနိုင္ငံကို ၀င္တိုက္ေတာ့ လူေပါင္း တစ္သိန္းအထက္ ေသဆံုးၾကရတယ္ဗ်ာ။ အဲေတာ့ အေကာင္းဆံုး အကာအကြယ္ဟာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀မႈနဲ႔ လြတ္လပ္မႈ ပါပဲဗ်ာ။ ( အဲဒါ တူေက်ာတာေနာ္။ တားတား ေျပာတာ မဟုတ္၀ူး။ တားတားက ေတြ႔တဲ့ အတိုင္းပဲ ဘာတာ က်န္တာ။)

(၁၅) ငါတို႔ဟာ ငါတို႔ရဲ႕ ျပသနာေတြကို ေျဖရွင္းနိုင္စြမ္းရွိပါတယ္။
            ကမာၻၾကီးက ပိုေကာင္းလာတယ္လို႔ ေျပာရင္ လူေတြက က်ေနာ့္ကို ရူးေနတာလားတဲ့။ က်ေနာ္က ျပန္ေျပာခ်င္တယ္။ ကမာၻပ်က္မွာသာ တကယ္ေသခ်ာရင္ ခင္ဗ်ား နိုဘယ္ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္ ရဦးမယ္လို႔။ စာအုပ္ဆိုင္ေတြကလည္းဗ်ာ ေရာင္းမေကာင္းတိုင္း ျခဴသံပါေအာင္ ျငီးေတာ့တာပဲ။ ေလေၾကာင္းလိုင္းေတြကလဲ အခုပဲ စီးပြားပ်က္ေတာ့မယ့္ အတိုင္း။ က်ေနာ္မွတ္မိေသးတယ္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ေျပာတာ။ သူက ကမာၻၾကီးဟာ စီးပြားေရး ဖြံျဖိဳးမႈေတြကို မလုပ္ေတာ့မွပဲ အသက္ဆက္ရွင္နိုင္ေတာ့မွာတဲ့။ ဒီလိုသာ ဆက္သြားေနရင္ေတာ့ မလြယ္ဘူးတဲ့။ သူ မသိတာပါဗ်ာ။ အလကား ယုန္ေလးလို မိုးျပိဳမွာေၾကာက္တာပါ။ လူဆိုတဲ့ အမ်ိဳးကိုက ျပသနာေျဖရွင္းတတ္တဲ့ အမ်ိဳးဗ်။ အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ အရာအားလံုုး ေျပလည္သြားမွာပါ။ ဒီတစ္နည္း မရရင္ ေနာက္တစ္နည္း ၾကိဳးစားၾကမွာပဲဗ်။ အဲေတာ့ တကယ့္ အႏာၱရယ္ဆိုတာ အေျပာင္းအလဲ လုပ္ဖို႔ ေႏွာင့္ေနွးေနရင္သာ ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းတာဗ်။ (ေကာင္းလိုက္တာဗ်ာ။ က်ေနာ္တို႔ နိုင္ငံကိုမ်ား တည့္တိုးၾကီး ေျပာေနသလား မွတ္ရတယ္။)

(၁၆) အေကာင္းျမင္သမားေတြဆိုတာ တကယ္မွန္တဲ့ သူေတြဗ်ိဳ႕။
            ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ ေလာက္ၾကာျပီဗ်ာ။ အေကာင္းျမင္သမားေတြ ေျပာတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မွန္တာေတာင္ အဆိုးျမင္သမားေတြကပဲ ဂ်ာနယ္ေတြ၊ သတင္းစာေတြရဲ႕ ေခါင္းၾကီးပိုင္းေတြကို တတ္တတ္သိမ္းေနတာ ၾကာျပီဗ်။ အို အဆိုးျမင္သမားေတြ ေရးဖို႔ဆို ေထာက္ပံမယ့္သူေတြကလည္း မနည္းဘူးဗ်။ အေကာင္းသာျမင္ျပီး ေရးၾကည့္။ ပံုႏွိပ္ေတာင္ မေဖာ္ျပေတာ့ဘူး။ ေနာက္ျပီး ဒီေရာဂါဆိုးၾကီး ဒီအႏာၱရာယ္ၾကီးကေတာ့ မျဖစ္ဖို႔ မ်ားတယ္လို႔ပဲ ေရးၾကည့္။ ခင္ဗ်ား ဘယ္ေတာ့မွ ေရွ႕မ်က္ႏွာစာမွာ ေနရာရမွာ မဟုတ္ဘူးဗ်။ အဲေတာ့ စာဖတ္သူေတြကိုေရာ၊ မီဒီယာေတြကိုေရာ ဘယ္လိုပဲ စိတ္ပ်က္စရာေတြ ျဖစ္ေနေန ေကာင္းတာေလးကို ရွာေရးၾကဖို႔ ၊ အလင္းေရာင္ေလးကို ရွာျပေပးၾကဖို႔ ေတြကိုသာ တြန္းအား ေပးၾကစမ္းပါဗ်။ မ်က္ေမွာင္ၾကီးက်ံဳ႕ မႈန္ကုပ္ မေနစမ္းပါနဲ႔ဗ်ာ။ ရဲရဲၾကီးသာ အေကာင္းျမင္သမား အျဖစ္ ခံယူလိုက္စမ္းပါ။ အနည္းဆံုးေတာ့ ခင္ဗ်ား (သို႔) ခင္ဗ်ား ပတ္၀န္းက်င္ လင္းလာမွာေတာ့ အမွန္ပဲဗ်။


ရွိန္၀ါ မွီျငမ္းေရးသား ျပန္ဆိုသည္။

Sunday, February 3, 2013

ပညာေရး ႏွင့္ ဘ၀ရဲ႕ အႏွစ္သာရ”

                        ကမာၻတစ္၀ွမ္းလံုးကို ခရီးႏွင္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ အိႏိၵယမွာျဖစ္ေစ၊ အေမရိကမွာျဖစ္ေစ၊ ဥေရာပမွာျဖစ္ေစ၊ ၾသစေတးလ်မွာျဖစ္ေစ ကမာၻေပၚကမည္သည့္ ေနရာမွာမဆို လူသဘာ၀ေတြဟာ အံအားသင့္စရာ ေကာင္းေလာက္တဲ့ အတိုင္းအတာအထိ တူညီေနတယ္ ဆိုတာ သင္ သတိျပဳမိပါလိမ့္မယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ေကာလိပ္ေတြ ၊ တကၠသိုလ္ေတြမွာ ပိုျပီးမွန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးဟာ ပံုစံခြက္တစ္ခု တည္း ကပဲ ထြက္လာသလိုမ်ိဳး တူညီေနၾကပါတယ္။ စိတ္ခ်လံုျခံဳမႈေတြကို ရွာေဖြဖို႔၊ အေရးပါ အရာေရာက္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႔၊ စဥ္းစားဆင္ျခင္စရာနည္းနည္းနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ အခ်ိန္ေတြကို ရရွိဖို႔ စတဲ့အရာေတြကိုပဲ အဓိကစိတ္၀င္စားတဲ့ လူသားပံုစံတစ္ခုျဖစ္ေနတာပါပဲ။
                        သမားရိုးက် ပညာေရးဟာ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚျခင္းကို အလြန္အမင္း ဟန္႔တားေစပါတယ္။ ပံုစံတက်ျဖစ္မႈဆိုတာ သူလိုကိုယ္လိုသာမင္ေညာင္ည အေျခအေနတစ္ခုကိုပဲ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ေအာင္ျမင္မႈကိုပဲ ကိုးကြယ္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး အမ်ားစုနဲ႔ မတူထူးျခားဖို႔၊ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ ရိုက္ခတ္မႈဒဏ္ကို ခံနိုင္ရည္ရွိဖို႔ ဆိုတာ မလြယ္ကူလွသလို စြန္႔စားလည္းစြန္႔စားရတဲ့အရာပါ။ ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ တြန္းအား ဆိုတာဟာ ရုပ္၀တၳဳ နယ္ပယ္မွာပဲျဖစ္ပေစ၊ မည္ကာမတၱ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုမွာပဲျဖစ္ေစ ဆုလာဘ္ေတြရဖို႔ကိုသာ အားထုတ္ ၾကိဳးပမ္းေနၾကတာပါ။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လံုျခံမႈတစ္ခုကိုပဲျဖစ္ေစ ၊အျပင္ပန္းလံုျခံဳမႈတစ္ခုကိုပဲ ျဖစ္ေစ ရွာေဖြေနတာပါ။ အဲဒီျဖစ္စဥ္တစ္ခုလံုးဟာ မေက်မနပ္ျဖစ္မႈကိုေတာ့ ေလ်ာ့က်ေစေပမယ့္ အလိုအေလ်ာက္ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈကိုေတာ့ အဆံုးသတ္ပစ္ပါတယ္။ အေၾကာက္တရားေတြ ကိုသာ ေမြးဖြားေပးျပီး အဲဒီ အေၾကာက္တရားေတြကပဲ အသိပညာ နဲ႔ျပည့္စံုတဲ့ ဘ၀ကိုနားလည္ျခင္းကိုပါ ပိတ္ဆို႔ပစ္ပါေတာ့တယ္။  ဒီလိုနဲ႔ အသက္အရြယ္ၾကီးရင့္လာတာနဲ႔ အမွ် စိတ္ႏွလံုး ညိွဳးခ်ဳံးျခင္းေတြသာ ေနရာယူလာပါေတာ့တယ္။
                        သက္သာရာရမႈကို ရွာေဖြတဲ့ေနရာမွာလဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ေတာ့ ပဋိပကၡေတြ နည္းနိုင္သမွ် နည္းပါးတဲ့ ဘ၀ရဲ႕ ဆိတ္ျငိမ္ေထာင့္ခ်ိဳးေလးတစ္ခုကိုသာ ရွာေဖြၾကတာပါ။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ အဲဒီအ၀န္းအ၀ိုင္းေလး အျပင္ကိုေျခလွမ္းၾကည့္ဖို႔ကိုေတာင္ ေၾကာက္ရြံ႕ ေနတတ္ၾကပါတယ္။  အဲဒီ လို ဘ၀အေပၚေၾကာက္စိတ္၊ ရုန္းကန္ၾကိဳးစားရမွာကို ေၾကာက္တဲ့စိတ္၊ အေတြ႔အၾကံဳသစ္ေတြ ေတြ႔ၾကံဳရမွာ ေၾကာက္တဲ့စိတ္ ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ စြန္႔စားလိုတဲ့ စိတ္၀ိညာဥ္ကို သတ္ပစ္တာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ေလ်ာက္လံုး ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခံလာရတဲ့ ပညာေရးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြနဲ႔ မတူကြဲျပားမွာကို မ၀ံ့ရဲတဲ့စိတ္၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ စနစ္တက် တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ပံုစံေတြ၊ လြဲမွားစြာ ရိုေသေနတဲ့ အမိန္႔အာဏာေတြ၊ ထံုးတမ္းစဥ္လာေတြ နဲ႔ ဆန္႔က်င္ေနရမွာကို မ၀ံ့ရဲတဲ့စိတ္ေတြကိုသာ ျဖစ္ေစပါတယ္။
                        ကံေကာင္းေထာက္မစြာနဲ႔ လက္ယာလဲ မယိမ္း၊ လက္၀ဲလဲမယိမ္းဘဲ အရွိကို အရွိအတိုင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသားေတြရဲ႕ ျပသနာေတြကို စိတ္ပါ၀င္စားစြာ ရႈျမင္ၾကည့္ခ်င္တဲ့သူ အနည္းအက်ဥ္းေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမ်ားစုရင္ထဲမွာကေတာ့  မေက်နပ္၊ မႏွစ္သိမ့္နိုင္တဲ့ စိတ္မ်ိဳးလံုး၀မရွိသလို ေဖာက္ထြက္ ေတာ္လွန္ခ်င္တဲ့ စိတ္လဲ ေပ်ာက္ကြယ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈကိုသာ မသိနားမလည္စြာ လည္ဆင္းခံေနဦးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ရွိေနနိုင္တဲ့ ေဖာက္ထြက္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေလး လဲက်ေသဆံုးသြားမွာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ တာ၀န္ေတြ၊ ၀တၱရားေတြကပဲ အဲဒီ စိတ္ေလးကို အဆံုးသတ္ပစ္လိုက္မွာပါ။
                        ေတာ္လွန္ေဖာက္ထြက္တယ္ ဆိုတာလဲ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။တည္ရွိျပီးသား အစီအစဥ္က်နမႈ ေတြကို သိျမင္နားလည္မႈ မပါဘဲ တန္ျပန္ျခင္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္တဲ့ ျပင္းထန္ၾကမ္းတမ္းစြာ ေတာ္လွန္ျခင္း နွင့္ နက္ရိႈင္းတဲ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အသိဥာဏ္ ေတာ္လွန္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။  တည္ေဆာက္ျပီးသား အမ်ားလက္ခံထားတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြကို ေတာ္လွန္တဲ့ လူအမ်ားစုဟာ အသစ္အသစ္ေသာ အမ်ားလက္ခံတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ၊  ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္မႈေတြ၊ ပိတ္ဆို႔ခံထားရတဲ့ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္စြာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ထဲကိုပဲ ျပန္လည္ေရာက္ရွိသြားတတ္ပါတယ္။ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု၊ အေတြးအေခၚ တစ္ခုကေန ေဖာက္ထြက္ခဲ့ေပမယ့္ အျခား အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု၊ အျခား အေတြးအေခၚ တစ္ခုကို ျပန္လည္ဆုပ္ကိုင္မိသြားတတ္ရင္းနဲ႔ပဲ၊ ေနာက္တစ္ခါ ထပ္ျပီး ျပန္လည္ေတာ္လွန္ရမယ့္ အေတြးအေခၚ ပံုစံတစ္ခု ထဲကိုသာ ျပန္လည္ က်ေရာက္သြားတာပါပဲ။ တန္ျပန္ျခင္း ဆိုတာ ဆန္႔က်င္မႈေတြ ကိုသာ ေမြးဖြားေပးတာပါ။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဆိုတာလဲ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ထပ္လိုေနတာပါပဲ။
                         တန္ျပန္မႈ မဟုတ္တဲ့ အသိဥာဏ္ဆိုင္ရာ ေတာ္လွန္ျခင္း ဆိုတာကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ အေတြး အေခၚ ၊ကိုယ္ပိုင္ခံစားခ်က္ေတြကို သိျမင္မႈကေနတဆင့္  ကိုယ္ပိုင္အသိဥာဏ္နဲ႔ ယွဥ္တြဲလာတာပါ။ အဲဒါဟာ ဘာလဲဆိုေတာ့ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳေတြ ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရင္ဆိုင္ရတိုင္း မယိမ္းမယိုင္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အသိဥာဏ္ေတြကို အားျပည့္အင္ျပည့္ နိုးထေနေအာင္ ၾကိဳးစားထားဖို႔ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အသိဥာဏ္ အားအင္ျပည့္စြာ နိုးထျခင္းဆိုတာ အလိုအေလ်ာက္ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈပါပဲ။ ဒါကပဲ ဘ၀ရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ စစ္မွန္တဲ့ လမ္းျပပါပဲ။
                        ကဲ… ဟုတ္ျပီ။ ဘ၀ရဲ႕ အႏွစ္သာရဆိုတာ ဘာလဲ။ ငါတို႔ဟာ ဘာအတြက္ အသက္ရွင္ ေနၾကတာလဲ။ ဘာအတြက္ ၾကိဳးစားရုန္းကန္ေနၾကရတာလဲ။ ငါတို႔ပညာသင္ၾကားတယ္ဆိုတာ ဘြဲ႔ထူးဂုဏ္ထူးေတြ ရဖို႔၊ အလုပ္ေကာင္းေကာင္းရဖို႔၊ ပိုျပီးျပည့္စံုဖို႔၊ ၾသဇာအာဏာ ၾကီးမားဖို႔ေတြေလာက္ကိုပဲ ရည္ရြယ္တာ ဆိုရင္ေတာ့ ငါတို႔ရဲ႕ ဘ၀ေတြဟာ က်ဥ္းေျမာင္းျပီး အႏွစ္သာရ ကင္းမဲ့ေနမွာေပါ့။ ေနာက္ျပီး ပညာသင္ၾကားတယ္ ဆိုတာ သိပၸံပညာရွင္ၾကီးျဖစ္ဖို႔၊ စာအုပ္ေတြနဲ႔ပဲ ေပါင္းသင္းေနထိုင္တတ္တဲ့ ပညာတတ္ၾကီးေတြ ျဖစ္ဖို႔၊ သုတေတြကိုပဲ အရူးအမူး စြဲလမ္းေနတဲ့ ကၽြမ္းက်င္သူၾကီးေတြ ျဖစ္ဖို႔ေလာက္ပဲ ျဖစ္ေနရင္လဲ ငါတို႔ဟာ ကမာၻၾကီးရဲ႕ စိတ္ပ်က္စရာေတြ၊ အပ်က္အစီးေတြကိုသာ ျဖန္႔ေ၀ေပးဖို႔ ျဖစ္ေနေတာ့မွာေပါ့။
                        ဘ၀မွာ ပိုျပီးျမင့္မားတဲ့၊ ပိုျပီးက်ယ္ျပန္႔တဲ့ အႏွစ္သာရ ရွိေနေပမယ့္လည္း ငါတို႔က အဲဒီအရာကို မရွာေဖြဘူးဆိုရင္ ငါတုိ႔ရဲ႕ ပညာေတြဟာ ဘယ္မွာ တန္ဖိုးရွိပါေတာ့မလဲ။ ငါတို႔ဟာ အဆင့္ျမင့္ပညာေတြ တတ္ေျမာက္ေကာင္း တတ္ေျမာက္နိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နက္နက္နဲနဲ မေတြးေခၚ၊ နက္နက္ရႈိင္းရိႈင္း မခံစားဘူးဆိုရင္ ငါတို႔ရဲ႕ ဘ၀ေတြဟာ မျပည့္မစံုၾကီးနဲ႔ အေၾကာက္တရားေတြနဲ႔သာ နပန္းလံုးျပီး လံုးပါးပါးေတာ့မွာေပါ့။ ပညာေရးဟာ ဘ၀နဲ႔ပတ္သတ္လို႔ သဟဇာတျဖစ္တဲ့ အျမင္မ်ိဳးမရွိေနသမွ် ကာလပတ္လံုး အႏွစ္သာရ ရွားပါးေနေတာ့မွာေပါ့။
                        ငါတို႔ရဲ႕ လက္ရွိယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာေတာ့ ဘ၀ကို အခန္းကဏၰအမ်ိဳးမ်ိဳး ခြဲျခားလြန္းၾက တဲ့အတြက္ ပညာေရးအတြက္က်ေတာ့ အဓိပၸါယ္ ရွားပါးသြားေတာ့တာေပါ့။ သီးသန္႔နည္းလမ္းတစ္ခုနွင့္ ျဖစ္ေစ၊ အသက္ေမြး၀မ္း ေက်ာင္းတစ္ခုနွင့္ျဖစ္ေစ ပညာသင္ယူတာက လြဲရင္ေပါ့။ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ျမင့္မားတဲ့ အသိဥာဏ္နိုုးထျခင္း ေတြကို ျဖစ္ေစရမယ့္အစား ပညာေရးဟာ သူတို႔ကို ပံုစံခြက္တစ္ခုထဲ ေရာက္သြားေအာင္သာ ျပဳလုပ္ေနပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အလံုးစံုသိျမင္နားလည္လာျခင္း ကိုလည္းပဲ ဟန္႔တား ေနပါေတာ့တယ္။ သူတို႔ရဲ႕  ေျမာက္မ်ားစြာေသာ အမ်ိဳးအစားေတြ ခြဲျခားခံထားရတဲ့ အဆင့္အသီးသီးမွာေတာင္ ဘ၀ျဖစ္တည္မႈျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းဖို႔ ၾကိဳးပမ္းရမယ္ ဆိုကတည္းကိုက သိျမင္နားလည္ျခင္း လံုး၀ဥႆံုကင္းမဲ့ေနတယ္ ဆိုတဲ့သေဘာပါပဲ။
                        တစ္ဦးခ်င္းစီဟာ ေခါင္းစဥ္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ထြင္းထုခံထားရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ မတူကြဲျပားမႈေတြကိုပဲ အာရံုစိုက္ဖို႔၊ တိက်တဲ့ ပံုစံတစ္ခုရဲ႕ ဖြံျဖိဳးတိုးတက္မႈကိုပဲ တြန္းအားေပးရမယ္ ဆိုတာေတြကေတာ့ မ်ားစြာေသာ ရႈပ္ေထြးမႈေတြ၊ ပဋိပကၡေတြကိုသာ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ပညာေရးဆိုတာ အဲဒီေခါင္းစဥ္ကြဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေပါင္းစည္းေပးရမွာပါ။ အဲဒီလို လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ေပါင္းစည္းျခင္း မရွိရင္ ဘ၀ဆိုတာ ပဋိပကၡေတြ၊ ပူေဆြးေသာကေတြနဲ႔သာ သံသရာလည္ ေနေတာ့မွာေပါ့။ ျငင္းခံုေခ်ပဖို႔ကိုသာ အျမဲတမ္းၾကိဳးစားစိတ္ကူးေနမယ္ဆိုရင္ ဥပေဒပညာရွင္ေတြ ျဖစ္ရတာ ဘာတန္ဖိုး ရွိေတာ့မွာလဲ။ ငါတို႔ဘယ္အရာကိုမွ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိေသးဘူးဆိုရင္ အသိပညာဆိုတာ ဘာတန္ဖိုးရွိေတာ့မလဲ။ ငါတို႔ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ဖ်က္ဆီ္းဖို႔သာ ၾကံစည္ေနမယ္ဆိုရင္ နည္းပညာေတြ၊ စက္မႈပညာေတြရဲ႕ စြမ္းပကားဟာ ဘယ္မွာမ်ား အနွစ္သာရ ရွိပါေတာ့မလဲ။ အထိကရုဏ္းေတြ၊ ဒုကၡေတြသာ ပင္လယ္ေ၀ေနမယ္ဆိုရင္ ငါတို႔ ဘာေၾကာင့္ အသက္ရွင္ ေနေတာ့မွာလဲ။ ငါတို႔မွာ ေငြေၾကးမျပည့္စံုရင္၊ ေငြေၾကးမရွာနိုင္ရင္၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ မရရွိဘူးဆိုရင္၊ စနစ္တက်စုစည္းထားတဲ့ ဘာသာတရားေတြ မရွိဘူးဆိုရင္ ငါတို႔ဟာ ပဋိပကၡသံသရာၾကီးထဲမွာသာ လည္ေနေတာ့ တာပါပဲ။
                        ပုဂၢိဳလ္ေရးဆိုတာ သီးျခားျဖစ္တည္မႈကိုဆိုလိုတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုလည္း ငါတို႔ ခြဲျခား နားလည္ ထားရမယ္။ ပုဂၢိဳလ္ေရးဆိုတာ မေတာ္တဆမႈတစ္ခုပဲ။ ဆိုလိုတာက ငါတို႔ေမြးဖြားလာၾကတဲ့ အေျခအေနေတြ၊ အရြယ္ေရာက္လာၾကရတဲ့ ေနထိုင္ရာ ပတ္၀န္းက်င္ေတြ၊ အမ်ိဳးသားေရးေတြ၊ အယူသည္းမႈေတြ၊ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားျခင္းေတြ၊ အာဃာတေတြ ဆိုတာ မေတာ္တဆ ငါတို႔ကိုယ္တိိုင္ မေရြးခ်ယ္ဘဲ ျဖစ္လာရတာေတြပါ။ တကယ္တမ္း မွာေတာ့ အဲဒီလို မေတာ္တဆ ျဖစ္လာရတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေရးဆိုတာ တစ္ခဏပဲ ရွည္ၾကာတာပါ။ ဒါေပမယ့္လဲ ယေန႔ေခတ္ ပညာေရးစနစ္ဟာ အဲဒီလို  တဒဂၤသာျဖစ္တဲ့၊ မေတာ္တဆသာျဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေရးေတြ အေပၚမွာသာ အေျခခံထားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ အေတြးအေခၚ လြဲမွားျခင္းေတြ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုပဲ ကာကြယ္ခ်င္တဲ့ အေၾကာက္တရားေတြကိုပဲ ေခါင္းထဲ ရိုက္သြင္းျခင္းကိုသာ ျဖစ္ေစေတာ့တာေပါ့။
                        ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးကို ကိုယ္က်ိဳးရွာတဲ့ေနရာမွာ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ျပီးေရာ ထံုး ျဖစ္လာ ေအာင္ ပညာေရးနွင့္ ပတ္၀န္းက်င္က သင္ၾကားေလ့က်င့္ေပးလိုက္တာပါ။ ဒီလိုစိတ္ေတြကို စကားလံုးလွလွေလးေတြနဲ႔ ဖံုးကြယ္ ထားတတ္ၾကေပမယ့္လည္း တကယ့္တကယ္မွာေတာ့ ကိုယ္က်ိဳးရွာ အျမတ္ထုတ္မႈ နွင့္ ေလာဘေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေတြ ေပၚမွာသာ အေျခခံတဲ့ ပညာေရးစနစ္တစ္ခု အတြင္းမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ အသက္ေမြးဖို႔ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ သင္ၾကားျခင္းခံလိုက္ရတာပါ။ ဒီလို ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးျခင္းဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ေတာ့ ကမာၻၾကီးကို ေရာ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကိုေရာ ေသခ်ာေပါက္ စိတ္အပ်က္ၾကီးပ်က္၊ စိတ္အရႈပ္ၾကီးရႈပ္ေစပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဲဒီလို ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးျခင္းဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ စိတ္ေတြထဲမွာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အတားအဆီးေတြကို ဖန္တီးေပးျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို အက်ဥ္းခ်ကာ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ ကင္းကြာေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးလို႔ပါပဲ။
                        ပညာေရးဆိုတာ စိတ္ကိုေလ႔က်င့္ေပးရံုတင္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေလ့က်င့္ေပးျခင္းဟာ ကၽြမ္းက်င္မႈကိုေတာ့ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပည့္စုံျခင္းကိုေတာ့ ေဆာင္က်ဥ္းမေပးနိုင္ပါဘူး။ ေလ့က်င့္ရံုပဲ ေလ့က်င့္ခံထားရတဲ့ စိတ္ဆိုတာ အတိတ္ကာလရဲ႕ အဆက္အစပ္ပါပဲ။ ဒီလိုစိတ္မ်ိဳးဟာ အသစ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ ရွာေဖြေတြ႔ရွိနိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဘာ့ေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ စစ္မွန္တဲ့ ပညာေရးကို ရွာေဖြခ်င္တယ္ဆိုရင္ အသက္ရွင္ေနထုိုင္ျခင္းရဲ႕ အႏွစ္သာရတစ္ခုလံုးကို စူးစမ္းေလ့လာေနရမွာပါ။
                        ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမ်ားစုအတြက္ကေတာ့ ဘ၀ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ဆိုတာ လံုး၀ဥႆံုၾကီး အဓိက အေရးပါမႈ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ပညာေရးကလဲ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ အသိပညာေတြေလာက္မွာပဲ ကၽြမ္းက်င္ေအာင္ လုပ္ေပးျပီး ဒုတိယတန္းစား တန္ဖိုးေတြေပၚကိုသာ အေလးအနက္ထားေနတာပါ။ ဗဟုသုတေတြ၊ ကၽြမ္းက်င္မႈေတြ ဆိုတာ လိုအပ္ေသာ္လည္းပဲ အဲဒီအရာေတြေပၚမွာပဲ အဓိကအာရံုစိုက္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပဋိပကၡေတြ၊ အရႈပ္အေထြးေတြကိုသာ ျဖစ္လာေစေတာ့မွာပါ။
                        အနိႈင္းအဆမဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့ ကၽြမ္းက်င္မႈဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါဟာ ရည္မွန္းခ်က္ ျပည့္၀ျခင္းဆိုတာ ထက္ေတာ့ အမ်ားၾကီးပိုပါတယ္။ ဘ၀ကို ညီညြတ္မွ်တစြာ နားလည္ျခင္းကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးနိုင္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသာ မရွိဘူးဆိုရင္ ကၽြမ္းက်င္မႈဆိုတာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈကိုသာ ေမြးဖြားေပးပါ တယ္။ ဘ၀တစ္၀ွမ္းလံုး အမွန္တကယ္ျဖစ္ေနတာကေရာ အဲဒါပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လက္ရွိ္ပညာေရးဟာ သူ႕ရဲ႕အဓိကရည္မွန္းခ်က္ကိုက ကၽြမ္းက်င္မႈကိုသာ ဖြံျဖိဳးေစဖို႔ရည္ရြယ္ထားေတာ့ ယႏၱရားဆန္ေအာင္လုပ္ရင္းနဲ႔ စစ္ပြဲေတြကိုသာ အရွိန္ျမွင့္ေပးပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ရက္စက္တဲ့ ျပိဳင္ဆိုင္မႈေတြနဲ႔ အခ်င္းခ်င္း ဖ်က္ဆီးျခင္းဆိုတဲ့ ယႏၱရားၾကီးွမွာသာ ပိတ္မိေနေတာ့တာေပါ့။ ပညာေရးဆိုတာ စစ္ပြဲေတြကိုပဲ ဦးတည္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ငါတို႔ပညာသင္တာဟာ ဖ်က္ဆီးဖို႔ ဒါမွမဟုတ္ အဖ်က္ဆီးခံရဖို႔ပဲ ျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ့။ ဒါဟာ အလံုးစံု ဆံုးရံႈးျခင္းပဲ ျဖစ္သြားေတာ့တာ မဟုတ္လား။
                        မွန္ကန္ေသာ ပညာေရးကို ေဆာင္က်ဥ္းမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ဘ၀ရဲ႕အဓိပၸါယ္တစ္ခုလံုးကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း နားလည္သေဘာေပါက္ေနရပါမယ္။ အဲဒီအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ေတြးေတာဆင္ျခင္မႈလဲ ျပဳနိုင္ရပါတယ္။ အဆက္မျပတ္မဟုတ္ဘဲ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အရွိအတိုင္းသာ ေတြးေခၚနိုင္ရပါမယ္။ မရပ္မနား ေတြးေတာေနသူဟာ အေတြးအေခၚမရွိတဲ့သူ ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဲဒီလိုသာ မရပ္မနား ေတြးေတာေနမယ္ဆိုရင္ ပံုစံခြက္တစ္ခုကို သူကိုယ္တိုင္ဖန္တီးမိျပီး အဲဒီက်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ပံုစံခြက္ထဲမွာသာ သူ ထပ္ခါတလဲလဲ ေတြးေတာ ေျပာဆိုေနတတ္လို႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ရွင္သန္ျဖစ္တည္မႈကို စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ဆန္ ဒါမွမဟုတ္ရင္ သီအိုရီက်က် စဥ္းစားရံုနဲ႔ နားမလည္နိုင္ပါဘူး။ ဘ၀ကို နားလည္ဖို႔ဆိုရင္ အရင္ဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကို နားလည္ရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို နားလည္ျခင္းဟာ ပညာေရးရဲ႕ အစဆိုလည္း ဟုတ္သလို ပန္းတိုင္ဆိုလဲ ဟုတ္ပါတယ္။
                        ပညာေရးဆိုတာ ဗဟုသုတရရွိျခင္း၊ စုေဆာင္းျခင္း၊ အခ်က္အလက္မ်ားကို ဆက္စပ္ျခင္း မွ်သာ မကပါ ဘူး။ ပညာေရးဆိုတာ ဘ၀ရဲ႕ ျပီးျပည့္စံုတဲ့ အႏွစ္သာရ ကို ျမင္ဖို႔ပါ။ ဒါေပမယ့္လို႔ အႏွစ္သာရတစ္ခုလံုးကို အစိုးရေတြ၊ ဘာသာေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ အာဏာရပါတီေတြက အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုေလးေနပဲ ခ်ဥ္းကပ္လို႔ မရနိုင္ပါဘူး။
                        ဒါေၾကာင့္ ပညာေရးရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟာ ညီညြတ္စြာ ေပါင္းစည္းထားေသာ၊ အသိဥာဏ္ရွိေသာ လူသားေတြကို ဖန္တီးေပးဖို႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ အသိဥာဏ္မရွိဘဲနဲ႔ေတာင္ ဘြဲ႔ေတြ၊ ဒီဂရီေတြ ယူနိုင္ပါတယ္။ သမား ရိုးက် ကၽြမ္းက်င္မႈေတြကိုလဲ ရနိုင္ပါတယ္။ အသိဥာဏ္ဆိုတာ အခ်က္အလက္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ စာအုပ္ေတြထဲကေနလဲ မလာနိုင္သလို၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုပဲ ကာကြယ္တဲ့  ပါးနပ္စြာ အလိုအေလ်ာက္တံု႔ျပန္မႈေတြ နွင့္ အတင္းအက်ပ္ ျခိမ္းေျခာက္ ဖိအားေပးျခင္း ေတြလဲ မပါ၀င္ပါဘူး။ ဘြဲ႔ရတစ္ေယာက္ထက္ ဘြဲ႔မရတဲ့သူကလဲ အသိဥာဏ္ပိုရွိနိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ အသိဥာဏ္ကို စမ္းသပ္စစ္ေဆးတဲ့ စာေမးပြဲေတြ၊  ဘြဲ႔ဒီဂရီေတြ အမ်ားၾကီးလုပ္လာရင္းနဲ႔ပဲ အေရးၾကီးတဲ့ လူမႈကိစၥေတြကို ေရွာင္လႊဲတဲ့ ေကာက္က်စ္ေသာစိတ္ေတြ ၾကီးထြားလာၾကေတာ့တာပါပဲ။ အသိဥာဏ္ဆိုတာ မသိမျဖစ္ အေရးပါတဲ့အရာေတြကို သိျမင္နားလည္နိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ပါပဲ။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ပဲျဖစ္ေစ၊ အမ်ားကိုပဲျဖစ္ေစ အဲဒီစြမ္းရည္ နိုးထလာေအာင္ လုပ္ေပးရင္ အဲဒါ ပညာေရးပါပဲ။
                        ပညာေရးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ေရရွည္တည္တံ့တဲ့ တန္ဖိုးေတြကို ညႊန္ျပေပးသင့္ပါတယ္။ ဒါမွသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ေဖာ္ျမဴလာေတြ၊ ေဆာင္ပုဒ္ေတြကိုပဲ မွီခိုေနတဲ့ အေနအထားမ်ိဳး မရွိေတာ့မွာေပါ့။ ပညာေရးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး အတားအဆီးေတြ၊ လူမႈေရး အတားအဆီးေတြကို အေလးအနက္ထားမေနဘဲ ေခ်ဖ်က္ပစ္ဖို႔ကိုလဲ ကူညီသင့္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီအရာေတြဟာ လူနဲ႔ လူၾကား အမုန္းတရားေတြကိုသာ ေမြးဖြားေပးေစတာ ျဖစ္လို႔ပါ။ ကံဆိုးစြာနဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လက္ရွိပညာေရးစနစ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဦးက်ိဳးေအာင္၊ သာမင္ေညာင္ညပဲျဖစ္ေအာင္ ၊ အေတြးအေခၚ လံုး၀ကင္းမဲ့ေအာင္ လုပ္ေနတာပါပဲ။ အခုစနစ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အသိဥာဏ္ဆိုင္ရာ နိုးထေစေသာ္လည္း အတြင္းက်က်ေျပာရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို  ပ်င္းရိထံုထိုင္းစြာ၊ ဖန္တီးမႈ ကင္းမဲ့စြာ နဲ႔ မျပည့္မစံု ခ်န္ထားခဲ့တာပါ။
                        ဘ၀အေပၚ ညီညြတ္မွ်တဲ့ အျမင္မ်ိဳးမရွိဘူးဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕၊ အားလံုးရဲ႕ ျပႆနာေတြဟာ ပိုမိုနက္ရိႈင္း၊ ပိုမိုၾကီးထြားလာမွာပါ။ ပညာေရးရဲ႕ အဓိက ရည္မွန္းခ်က္ဟာ ဘြဲ႔ရပညာတတ္ေတြ၊ အတတ္ပညာရွင္ေတြ နွင့္ အလုပ္မရမကရွာေဖြေနသူေတြကိုသာ ေမြးထုတ္ေပးဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း ညီညြတ္တဲ့ ၊ အေၾကာက္တရားကေန ကင္းလြတ္တဲ့ အမ်ိဳးသားေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြၾကားမွာေတာ့ ေရရွည္တည္ျမဲတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ ဆိုတာ ရွိနိုင္ပါတယ္။
                        ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို နားလည္ျပီဆိုရင္ အေၾကာက္တရားလည္း လြင့္ေပ်ာက္ျပီေပါ့။ လူတစ္ဦး ဟာ သူ႔ဘ၀ကို အခ်ိန္တိုင္းမွာ ခ်ဳပ္ကိုင္ေနရမယ္ဆိုရင္၊  သူဟာ စိတ္ပ်က္စရာေတြ၊ အေရးေပၚလိုအပ္ခ်က္ေတြ၊ ရွႈပ္ေထြးမႈ ေတြကို ရင္ဆိုင္ရမယ္ဆိုရင္ အလြန္ကို အလိုက္သင့္ ေပ်ာ့ေျပာင္းရမယ္။ သီအိုရီေတြ၊ အေတြးအေခၚပံုစံခြက္ေတြကေနလဲ ကင္းလြတ္ေနကို ေနရပါမယ္။
                        ပညာေရးဟာ  တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို လူ႔အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေအာင္၊ သဟဇာတ မျဖစ္ ေအာင္ လည္း တြန္းအား မေပးသင့္ပါဘူး။ သမာသမတ္က်တဲ့ စူးစမ္းမႈေတြ၊ ကို္ယ့္ကိုယ္ကို သိျမင္မႈေတြ နဲ႔ အတူ ေပၚေပါက္လာတဲ့ စစ္မွန္ေသာ တန္ဖိုးေတြကို ရွာေဖြဖို႔ကိုသာ ကူညီေပးသင့္ပါတယ္။ ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚသာ မရိွဘူးဆိုရင္ ကိုယ္ပိုင္ခံစားခ်က္ေတြဟာ ၾကမ္းတမ္းတဲ့၊ ရည္မွန္းခ်က္ေတြေလးလံေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြနဲ႔အတူ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အတင္းအက်ပ္ ခိုင္းေစျခင္းပဲ ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ပညာေရးဆိုတာ ကို္ယ့္ခံစားခ်က္နဲ႔ ေပ်ာ္၀င္ေက်နပ္ ေနရံု မွ်တင္မဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိျမင္မႈစြမ္းရည္ကိုလည္း နိုးထေပးသင့္ပါတယ္။
                        ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကို္ယ့္ကိုယ္ကို ဖ်က္ဆီးေနတဲ႔ ျဖစ္စဥ္ထဲမွာသာ အသက္ရွင္ေနမယ္ဆိုရင္ သင္ယူျခင္းရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးေတြ ဘာေတြျဖစ္ကုန္ေရာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ျပင္းထန္တဲ့စစ္ပြဲေတြကိုသာ တစ္ပြဲျပီး တစ္ပြဲျပီး အဆက္မျပတ္ ဆင္ႏႊဲေနတာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ကေလးေတြကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္တဲ့ေနရာမွာ တစ္စံုတစ္ခုဟာ အတိအက်ကို သိသိသာသာၾကီး လြဲေခ်ာ္ေနေတာ့တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမ်ားစုဟာ ဒါကို သိၾကတယ္လို႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအမွားၾကီးကို ဘယ္လိုကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရမယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ မသိၾကပါဘူး။
                        ပညာေရးမွာပဲ ျဖစ္ေစ၊ နိုင္ငံေရးမွာပဲျဖစ္ပေစ စနစ္ေတြဟာ အံအားသင့္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေတာ့  လံုး၀ ရုတ္တရက္ၾကီး ေျပာင္းလဲ မသြားပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေျခခံက်က် ေျပာင္းလဲျပီးမွသာ စနစ္ေတြက အသြင္ေျပာင္းသြားၾကတာပါ။ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းစီကသာ အေရးၾကီးဆံုးပါ။ စနစ္ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီလို တစ္ဦးခ်င္းစီက ကိုယ့္ကိုယ္ကို အျပည့္အစံု နားမလည္ေသးသေရြ႕ လက္၀ဲပဲ ယိမ္းယိမ္း၊ လက္ယာပဲ ယိမ္းယိမ္း ဘယ္လိုစနစ္ကမွ ကမာၻၾကီးဆီကို တည္ျငိမ္မႈေတြ၊ ျငိမ္းခ်မ္းမႈေတြကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးနိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

                                                                                                                        ရွိန္၀ါ (အဂၤလိပ္စာ)
( Krishnamurti ၏ Education and the Significance of Life ကို တိုက္ရိုက္ျပန္ဆိုပါသည္။)  

ေခတ္ေပၚ ကဗ်ာမ်ားကို ေက်ာင္းသံုး ဘာေၾကာင့္ ျပဌာန္းသင့္သလဲ

က်ေနာ္ ဒီေဆာင္းပါးေလးမွာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို ဘာေၾကာင့္သင္သင့္လဲ ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး အေၾကာင္းျပခ်က္ေလးေတြ ေပးသြားမွာပါ။ က်ေနာ္နဲ႔ စိတ္သေဘာထားခ်င္း မတိုက္ဆိုင္ေသာ သူမ်ား က်ေနာ့္ကို အပီအျပင္ ေ၀ဖန္နိုင္ပါတယ္။ ဒီစာဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ ေကာင္းေကာင္းကို တစ္ပုဒ္မွ မဖတ္ဖူးဘဲ ပါးစပ္ထဲ ဘူးသီး အတင္းထိုးထည့္ စြတ္ျငင္းေနေသာသူမ်ား၊ ေက်ာင္းသံုးသင္ရိုးထဲမွာသာ နစ္ျမဳပ္ေနျပီး ျပင္ပအေၾကာင္းအရာမ်ား၊ ပညာမ်ားကို မဆည္းပူးေသာသူမ်ား ၊ ဆည္းပူးဖို႔ရာ ပ်င္းေနေသာသူမ်ား၊ ေခတ္ေပၚကဗ်ာမ်ားက ဖတ္သူကို စိမ္ေခၚတဲ့ အတြက္ ေခါင္းသံုးရမွာ ေၾကာက္ျပီး ေၾကာက္လန္႔ေနေသာသူမ်ား ႏွင့္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို အမွန္တကယ္ခ်စ္ျမတ္နိုးေသာသူမ်ား နွင့္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆရာမ်ား အတြက္ ေရးလိုက္ပါတယ္။
          ပထမဦးစြာ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းစကားနဲ႔ ေျပာပါမယ္။ ဆရာၾကီးက သမိုင္းကို မသိရင္ “အ“ မယ္တဲ့။ က်ေနာ္က ဆရာၾကီးကို ဦးတင္ျပီး တစ္ခု ထပ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ေခတ္ကို မသိရင္ ဒုကၡိတ ျဖစ္မယ္လို႔။
          က်ေနာ္ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ မေပးခင္ က်ေနာ္ဟာ ကဗ်ာ အားလံုး ေဟာင္းေဟာင္း သစ္သစ္ ခ်စ္ျမတ္နိုးသူ ျဖစ္ေၾကာင္း။ အခု ေက်ာင္းသင္ရိုးမ်ားပါ ကဗ်ာအားလံုးကို ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ေၾကာင္း။ ေရွးကဗ်ာမ်ားကို ပစ္ျပယ္ဖို႔ ေျပာၾကားေနျခင္း လံုး၀ လံုး၀ လံုး၀ မဟုတ္ပါေၾကာင္း အရင္ဆံုး ေျပာလိုပါတယ္။
          က်ေနာ္တို႔ အရင္ဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးသင့္တာ တစ္ခုက ေက်ာင္းမွာ ကဗ်ာ ဘာေၾကာင့္သင္တာလဲ ဆိုတာကို ငါ တကယ္သိလားေပါ့။ ကဗ်ာသင္တာ စာေပကို သင္ဖို႔လား။ ဘာသာစကားကို သင္ဖို႔လား။ အေၾကာင္းအရာကို သင္ဖို႔လား။ အေရးအသားကို သင္ဖို႔လား။ ကာရန္ကို သင္ဖို႔လား။ ကဗ်ာကို သင္ဖို႔လား။ ေျပာရရင္ေတာ့ အရွည္ၾကီးပါ။ ဆရာ မင္းခက္ရဲ ရဲ႕ ေဆာင္းပါးေတြ ျပင္ပကဆရာေတြ ေရးတာေတြကိုသာ မ်ားမ်ား ဖတ္ရင္ သိၾကမွာပါ။
          က်ေနာ္စာသင္ေပးတဲ့ ကေလးေတြကို ေျပာေနက်စကားတစ္ခုရွိပါတယ္။ မင္းတို႔ I ကို ကၽြႏု္ပ္၊ you ကို  သင္ လုပ္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး မင္းတို႔ အဂၤလိပ္စာ တတ္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔။ စာကို တကယ့္ဘ၀ထဲ မဆြဲေခၚနိုင္ေသးသမွ် ကာလပတ္လံုး မင္းတို႔ ဘယ္စာသင္သင္ တတ္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔။ အဲေတာ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာမ်ားဟာ ကေလးေတြကို စာ မွ ပညာျဖစ္လာေအာင္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာကေန ပါ၀င္ျပီး ေဆာင္ရြက္နိုင္တာကို သိတဲ့ အတြက္ ဒီစာကို ေရးပါတယ္။
(၁) ေနာက္ခံ အခင္းအက်င္း
 ေရွးကဗ်ာေတြကို သင္ရင္ ေရွးက အေၾကာင္းေတြသိပါမယ္။ ေရွးက အေၾကာင္းေတြဟာလဲ သိသင့္သလို အခုေခတ္ အေၾကာင္းေတြဟာလဲ သိသင့္ပါတယ္။ မဲဇာေတာင္ေျခကို သိသင့္သလို ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ၾကီး အေၾကာင္းလည္း သိသင့္ပါတယ္။ ေခတ္ကိုက သက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ထီးသံုး နန္းသံုးေတြကို သိသင့္သလို ရပ္ကြက္ထဲက အေၾကာင္းေတြကိုလဲ သိရပါမယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ကေလးေတြက သူတို႔ မေမြးခင္က အေၾကာင္းေတြကို လွမ္းျပီး ေငးရတာထက္စာရင္ သူတို႔ က်င္လည္ေနတဲ့ ေခတ္အေၾကာင္းကိုသာ ပိုျပီး စိတ္၀င္စားမွာ အမွန္ပါပဲ။
          ပတ္၀န္းက်င္ သဘာ၀ ေရေျမေတာေတာင္ အေၾကာင္းေတြကို သိသင့္သလို ရန္ကုန္မွာ ဘတ္စ္ကားက်ပ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ၊ လမ္းေဘးေစ်းသည္ေတြ ေတာင္ေျပးေျမာက္ေျပး လုပ္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းေတြကိုလည္း သိသင့္ပါတယ္။ ေတာ နွင့္ ေတာင္စြယ္ ေျပာၾက ေမာင္မယ္ မွာပဲ အခ်ိန္ကုန္ေနရင္ ကေလးေတြ စာကို စိတ္ပါ၀င္စားပါေတာ့မလား။ သူတို႔ကို ဆြဲေခၚဖို႔ကလဲ အေရးၾကီးပါတယ္။ ေတာင္ေတာက သာတဲ့ အေၾကာင္းလဲ သိသင့္သလို လမ္းေတြ က်ပ္တယ္၊ ဆိုင္ကယ္ေတြ ရႈပ္တယ္ဆိုတာကိုလဲ သိသင့္ပါတယ္။ သူတို႔ ဘာကို ပိုျပီး စိတ္၀င္စားမလဲဆိုတာကိုပဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျဖၾကည့္ၾကစမ္းပါ။
(၂) ေခတ္ကာလ
ေခတ္ကာလ က ဓါးထိုး လွံခုတ္ ေခတ္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါေတြကိုလဲ သိရမွာ ျဖစ္သလို အနုျမဴဗံုး အေၾကာင္းလဲ သိရပါမယ္။ ျမင္းမစီးေတာ့ပါဘူး Kenbo တရုတ္ဆိုင္ကယ္ေတြ စီးေနၾကပါျပီ။ စာခၽြန္လႊာ မပါးေတာ့ပါဘူး။ ဖုန္းေလးကို တစ္ခ်က္ေလာက္ ေကာက္ပြတ္လိုက္ရင္ ရပါျပီ။ အဲေတာ့ ဒါေတြကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနရင္၊ ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို ေရးေနတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို မ်က္ကြယ္ျပဳထားရင္ ဘာျဖစ္မလဲ။ ပညာသင္တယ္ ကဗ်ာ သင္တယ္လို႔ မေျပာပါေတာ့နဲ႔။ သမိုင္းေတြကို ကာရန္ေလးေတြစီျပီး သင္ေနတယ္လို႔သာ ေျပာလိုက္ပါေတာ့။
(၃) အေၾကာင္းအရာ
ေခတ္ေပၚကဗ်ာက အေၾကာင္းအရာေတြဟာ စစ္တိုက္ေနတဲ့ ခ်စ္သူကို မယ္က လြမ္းတဲ့အေၾကာင္း၊ ဘုရင္ၾကီး ဘုန္းတန္ခိုး တတ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ အခု လက္ရွိ လက္ေတြ႔ဘ၀က စား၀တ္ေနေရး က်ပ္တည္းတဲ့ အေၾကာင္းေတြ၊ ဖုန္းလိုင္း မေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္းေတြ၊ ကိုရီးယားကား အရူးထေနၾကတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ကို ေရးေနတာပါ။ အဲဒါကို မဖတ္သင့္ဘူး မသင္သင့္ဘူး ေျပာရင္ ေၾကာ္ျငာထဲကလို ဦးေလး ဘယ္ေခတ္မွာ ေနေနတာလဲ လို႔ပဲ ေမးလိုက္ပါမယ္။
(၄) ရည္ရြယ္ခ်က္
ရည္ရြယ္ခ်က္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ ေရွးကဗ်ာတိုင္းလဲ ရည္ရြယ္ခ်က္ မေကာင္းသလို ေခတ္ေပၚကဗ်ာတိုင္းလဲ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေစတနာ မေကာင္းပါဘူး။ အဲဒါကို ကဗ်ာနဲ႔ပဲ ပိုင္းျဖတ္ပါ။ ေရွး ေတြ ေခတ္ေတြနဲ႔ ပိုင္းျဖတ္စရာမလိုပါဘူး။ ေရွးကဗ်ာေတြမွာ ဘုရင္ကို အသားလြတ္ၾကီး ေျမွာက္ပင့္ေပးတာေတြ၊ လင္မလာလို႔ မယားက အပူထျပီး ေတာင့္တေနတာေတြ ပါပါတယ္။ အဲလိုပဲ ေခတ္ကဗ်ာမွာလဲ အသားလြတ္ေနရင္း ဒဏ္ရာေတြကို ေရးဖို႔ေလာက္ ေခ်ာင္းေနၾကတာေတြလည္းရွိပါတယ္။ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ အဲဒါေတြကို သြားအျပစ္ေျပာလို႔ မရပါဘူး။ ေခတ္က ေမာင္းႏွင္တဲ့အတိုင္း ေရးခဲ့ၾကတာပါ။ ဘုရင္ အေရးၾကီးတဲ့ ေခတ္မွာ ဘုရင္ အေၾကာင္းေရးမွာ ျဖစ္သလို၊ ေခတ္ပ်က္ၾကီးက်ရင္လဲ ဒဏ္ရာေတြ ေသာကေတြကိုသာ ေရးဖြဲ႔ၾကမွာပါ။ အဲေတာ့ ကဗ်ာကို ကဗ်ာနဲ႔ပဲ ပိုင္းျဖတ္ပါ။ ေခတ္နဲ႔ မပိုင္းျဖတ္ၾကပါနဲ႔။
ေျပာရရင္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ အမ်ားစုမွာ နိုင္ငံၾကီးကို ျပဳျပင္ခ်င္တဲ့ ေစတနာေတြ၊ ကိုယ့္ျမန္မာစာေပၾကီးကို ေခတ္နဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္း ခ်င္တဲ့ ေစတနာေတြ အမ်ားအျပားပါ၀င္ပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာလည္း မ်ိဳးစံုပါတယ္။ ကေလးေတြ ဖတ္သင့္တာေတြလည္း အမ်ားအျပားရွိပါတယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းတာေတြလဲ အမ်ားၾကီးပါ။ ေကာင္းေကာင္းကန္းကန္း တစ္ပုဒ္မွ မဖတ္ဖူးဘဲ နဲ႔ေတာ့ ရမ္း ျငင္းေနလို႔ မရပါဘူး။ ဖတ္ဖုူးတဲ့ သုူတိုင္း သိၾကမွာပါ။
(၅) ဘာသာစကား
ဘာသာစကားတစ္ခုကို ေလ့လာရင္ ေရွးေခတ္က ဘယ္လိုသံုးခဲ့တယ္ဆိုတာက သိသင့္တာပါ။ အခုေခတ္ ဘယ္လိုသံုးေနတယ္ ဆိုတာကေတာ့ မသိမျဖစ္ပါ။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အဲဒီ အေျခခံ အခ်က္ကေလးေတာင္ မသိတာ ေတာ္ေတာ္ဆိုးပါတယ္။ ထပ္ေျပာရရင္ ေရွးကဗ်ာေတြ နားလည္ဖို႔ ခက္ဆစ္ အလံုး ၃၀ ေလာက္က်က္မွ နားလည္ေနေတာ့ တစ္ဆင့္ခံမေနဘူးလား။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ အမ်ားစုမွာ ခက္ဆစ္ေပးေနစရာ က်က္စရာမလိုဘဲ ဖတ္လို႔ရတဲ့ ကဗ်ာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ အေဆြေတာ္ ထက္စာရင္ သားၾကီးလို႔ ေခၚတဲ့ ကဗ်ာေတြကို ကေလးေတြ ပိုသေဘာက်မွာပါ။ ဒီ အေၾကာင္းအရာကိုေတာ့ သိပ္မေျပာေတာ့ပါဘူး။ Rapping ေတြကို ကေလးေတြ ဘာေၾကာင့္ၾကိဳက္တယ္ဆိုတာကို ပဲ ေတြးၾကည့္လိုက္ပါ။ အေျဖကို တိုတိုေျပာရရင္ သူတို႔ေျပာတဲ့စကား အတိုင္း သူတို႔သိတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို သီခ်င္းလုပ္ဆိုထားလို႔ပါ။
(၆) ကာရန္ကို အဓိက ဟု မသတ္မွတ္ေတာ့ျခင္း
ကဗ်ာဆိုတာ ကာရန္ပါမွ လို႔သတ္မွတ္ရင္ က်ေနာ္အခုထိ အရမ္းၾကိဳက္လို႔ ပါးစပ္က မၾကာခဏဆိုသလို ရြတ္မိေနတဲ့ ဦးပုည ရဲ႕ ေရသည္ျပဇတ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ ကာရန္ကို ေဖာ့ထားတာေတြ အမ်ားၾကီး ေတြ႔ရမွာပါ။ ဒါဆိုလည္း ေျပာၾကဦးမယ္။ ဒါကဗ်ာ မဟုတ္ဘူးလို႔။ ေျပာခ်င္တာက ကာရန္ကိုေဖာ့လဲ စာေကာင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာပါ။ ဘုရင္ေခတ္မွာ ဒီလိုေတြေရးရဲတဲ့ ဦးပုည ကို တကယ့္ကို ဆရာပါ။ ေနာက္ျပီး ေတာသားတြ အေၾကာင္းေရးတဲ့ the great ၀န္ၾကီး ပေဒသရာဇာလဲ ရွိပါတယ္။ သူတို႔လဲ ဆန္းသစ္လာတာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ေခတ္က လူေတြက ေတာ္ပါတယ္။ အတင္းၾကီး ဗူးခံျပီး စြတ္မျငင္းၾကပါဘူး။ လက္ခံ ျမတ္နိုးၾကပါတယ္။ အဲေတာ့ က်ေနာ္တို႔လဲ ကာရန္ပါတာ မပါတာ အဓိကလို႔ သေဘာမထားဘဲ ကာရန္ပါသည္ျဖစ္ေစ မပါသည္ျဖစ္ေစ ကဗ်ာဆန္ဖို႔ ကဗ်ာဆန္တဲ့ အေရးအသားျဖစ္ဖို႔ကိုပဲ ဂရုစိုက္ၾကရေအာင္လား။ ရပ္ကြက္ထဲမွာေတာင္ စကားနုနုရြရြေလးေတြ ေျပာရင္ မင္းက ကဗ်ာလာဆန္ေနတယ္လို႔ေတာင္ ေနာက္က်ေသးတယ္ေလ။ အဲေတာ့ အမ်ားလက္ခံထားတာ ေသခ်ာတာက အေရးအသားက အဓိကပါ။ ကာရန္ပါသည္ မပါသည္ အေရးမၾကီးပါ။ဒါကိုေတာ့ က်ေနာဆက္မရွင္းေတာ့ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ဆရာဆရာၾကီးေတြ ရွင္းထားတာကိုပဲ။ ရွာဖတ္ၾကည့္လိုက္ၾကပါဗ်ာ။
ေနာက္ျပီး ကာရန္ကို ေဖာ့လို႔ ကာရန္ကို အဓိက မထားေတာ့လို႔ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို လြယ္တယ္လို႔ ထင္ရင္ ေရးၾကည့္လိုက္ပါ။  ေခတ္ေပၚကဗ်ာေရးဖို႔ ေခတ္ေပၚအေတြး၊ ေခတ္ေပၚအလကၤာ ေခတ္ေပၚဘာသာစကား ေခတ္ေပၚခံစားမႈလိုပါတယ္။ ရမရ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသာ အသိဆံုးျဖစ္မွာပါ။ မင္းကို ငါ ပင္လယ္ၾကီးေလာက္ခ်စ္။ ေကာင္းကင္ၾကီးက ျပာ ဆိုတဲ့ အဆင့္က မတတ္နိုင္ရင္ ကားသြားမွာေပါ့။
တစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ အသစ္ကို တည္ထြင္ရတဲ့ အတြက္ က်ဆံုးမႈေတြ ဂမၻီရဆန္လြန္းတဲ့ ေခ်ာက္ကမ္းပါးေတြထဲကို ထိုးက်သြားတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ ဒါေပမယ့္ အကုန္မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ေဆာ့ျပီး ကာရန္လဲ မစပ္တတ္၊ ေခတ္ေပၚခံစားမႈလဲ မရွိလို႔ လက္ေဆာ့ထားတဲ့ ေကာင္ေတြကို ဖတ္ျပီး တကယ့္ အေက်ာ္အေမာ္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို နွာေခါင္းရႈံ႕ေနရင္ေတာ့ မွားမွာေပါ့ဗ်ာ။
အဲ့မွာေျပာစရာ ရွိလာပါတယ္။ ကေလးေတြက အခုထိ ဘာေလးကိုပဲျဖစ္ျဖစ္  ကာရန္ေလးခ်ိတ္ျပီး စာေလးေတြ သင္ေပးရင္ သေဘာက်တယ္လို႔ ေျပာၾကပါဦးမယ္။ အဲဒါ ေဘာ္ဒါေတြ သင္တန္းေက်ာင္းေတြမွာ သာမန္ေအာက္ ကေလးေတြကို က်ဴရွင္ဆရာေတြ သံုးတဲ့ နည္းပါ။ က်ေနာ့္ အေတြ႔အၾကံဳအရ ေျပာရရင္ Tranformation ကို ကာရန္ေတြ စပ္ျပီး သင္ရင္ေတာင္ ဘယ္လိုပံုစံ လာလာရေအာင္ လံုျခံဳျပည့္စံုေအာင္ မစပ္နိုင္ပါဘူး။ ေဟးလား ၀ါးလား သိပ္လုပ္ခ်င္ၾကရင္ေတာ့ လုပ္ပါ။ နာမည္ၾကီး ၀ိုင္းေတြကို သင္ေနတဲ့ ဆရာ့ ဆရာၾကီးေတြကို ေမးၾကည့္လိုက္ပါ။ အခုေခတ္ ကေလးအမ်ားစုဟာ ကာရန္ေတြနဲ႔ ေဟးလား၀ါးလား ေတြလုပ္တိုင္း ၾကိဳက္ၾကသလားလို႔။ သူတို႔ တကယ္နားလည္မွ တကယ္သေဘာက်ေတာ့တာပါ။ ဥာဏ္ထိုင္းတဲ့ ကေလးေတြကို မွတ္မိေအာင္ ကာရန္ေလးေတြ ခ်ိတ္တာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္တဲ့ ထက္တဲ့ ကေလးေတြကိုေတာ့ ကာရန္ေတြနဲ႔ မလံုမျခံဳ ပိတ္မပစ္ပါေတာ့နဲ႔။ ျပီးေတာ့ ကေလးတိုင္း ဆရာသင္ေပးတဲ့ ကာရန္ကို ၾကိဳက္တယ္လို႔ မထင္ပါနဲ႔။ ဒီေခတ္မွာ သူတို႔အတြက္ ကာရန္ဆိုတာ ေအးေဆးပါ။ ဆရာကိုေတာင္ ျပန္ကာရန္ စပ္ျပလိုက္ဦးမယ့္ ပံုမွာရွိပါတယ္။
(၇) ဖတ္သူကို စိန္ေခၚျခင္း
မလိုသူေတြကေတာ့ ေျပာမယ္။ မင္းတို႔ ကဗ်ာေတြက ဘာေတြမွန္းလဲ မသိဘူး။ ဘာမွ နားမလည္ဘူး။ ဖိုးသူေတာ္ ေရးတဲ့ ကၽြတ္မုန္း၀င္ ဖိုးသူေတာ္ပဲ သိတယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ လိုလို႔ ဖတ္သူကို စိန္ေခၚတယ္လို႔ ေျပာတာပါ။ အလြယ္ၾကိဳက္ရင္ တစ္သက္လံုးဖတ္လာခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေတြပဲ ဖတ္ပါ။ အသစ္ကို ခံစားခ်င္ရင္ေတာ့ ေခၽြးနဲနဲထြက္မွာေပါ့။ အေဟာင္းထဲမွာ ပိတ္မိေနရင္ေတာ့ ေခတ္ေလညွင္းကို ခ်မ္းတယ္လို႔ ထင္မွာေပါ့။ ဒါ အမွန္ပါပဲ။
အဲေတာ့ ေျပာၾကမယ္။ ငါတို႔ လူၾကီးေတြ ေတာင္ နားမလည္တာ။ ကေလးေတြဆို ေသေရာေပါ့တဲ့။ ကိုယ္ တံုးအ တိုင္း ကေလးေတြကိုလည္း ငါ့လို တံုးအမယ္လို႔ မထင္ပါနဲ႔။ ဒီေခတ္မွာ ၾကီးတဲ့ ကေလးေတြပါ။ ဒီေခတ္ခံစားခ်က္ကို သိပါတယ္။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ အမ်ားစုက ဖတ္သူကို သူလိုသလို ခံစားခ်က္ကို ဖန္တီးခိုင္းတာပါ။ ဒါေတာ္ေတာ္အေရးၾကီးပါတယ္။ အခုက်မွ အတင္းထျပီး ေျပာေနၾကတဲ့ student-oriented ဆိုတာကို ေခတ္ေပၚကဗ်ာ နဲ႔ အမ်ားဆံုး သင္လို႔ရပါတယ္။ တကယ္ကိုက္ပါတယ္။ ဒါ က်က္၊ ဒါပဲေတြး၊ ဒီလိုပဲ ေရး။ ဟိုလိုေတြးရင္ အမွတ္ေလ်ာ့ခ်င္တဲ့ဆရာေတြ၊ ပ်င္းတဲ့ဆရာေတြကေတာ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို ၾကိဳက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ့္ အေတြ႔အၾကံဳအရေျပာရရင္ ဆယ္တန္း အဂၤလိပ္ ကဗ်ာေတြ က်ေနာ္သင္ေတာ့ Cloud Zoo ကို သင္တာ အဲ့မွာပါတဲ့ တိရိစာၦန္ေတြဆိုတာ ငါတို႔ ဘ၀မွာေတြ႔ၾကံဳရတဲ့ လူေတြအေၾကာင္းေပါ့လို႔ က်ေနာ္ ေျပာလိုက္ရံုပဲ ရွိေသးတယ္။ တဲျပာေလး ပိတ္တဲ့ ေနရာလည္း ေရာက္ေရာ ဆရာ ဒါေသတာကို ေျပာတာလားတဲ့ ကေလးတိုင္းလိုိလို ေမးၾကပါတယ္။ အဲေတာ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြ သင္လို႔ရပါတယ္။ အရမ္းၾကီး ခက္ခဲမေနပါဘူး။ အင္း… ဆရာက ေတာ္ဖို႔လဲ လိုတာေပါ့ေလ။
(၈) နိုင္ငံတကာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းဖို႔ရန္ ေခတ္နဲ႔ အညီ သင္ရိုးကို ေျပာင္းလဲျခင္း
နိုင္ငံတကာမွာေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ ကဗ်ာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စာ တစ္ပုဒ္ ေကာင္းလာျပီဆိုရင္ သင္ရိုးထဲ ထည့္သင္ေတာ့တာပါပဲ။ တကယ့္ကို ဥာဏ္အေျမာ္အျမင္ၾကီးၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆီမွာေရာ အဲလို ဘာလို႔မလုပ္နိုင္ရမွာလဲ။ ဘာလို႔ ေခတ္နဲ႔ အညီ မျဖစ္နိုင္ရမွာလဲ။ ဘာလို႔ သင္ရိုးထဲ ထည့္သင့္တဲ့ ကဗ်ာေတြကို စစ္တမ္းေကာက္ျပီး မေရြးနိုင္ရမွာလဲ။ က်ေနာ္တို႔ ဘာျဖစ္လို႔ ုျငိမ္ေနေတာ့မွာလဲ။ မက်န္ခဲ့ခ်င္ဘူးဗ်ာ။
(၉) ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆရာမ်ားကို ဦးညြတ္ျခင္း
ေနာက္ဆံုးဆိုေပမယ့္ အေရးအၾကီးဆံုးပါ။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆရာအမ်ားစုဟာ အပယ္ခံေတြပါ။ ေထာင္နႈတ္ခမ္း နင္းျပီး နိုင္ငံေကာင္းေရးအတြက္ ေျပာခဲ့တဲ့ သူေတြပါ။ ျမန္မာ ကဗ်ာေလာကၾကီးတိုးတက္ေရး အတြက္ ေရွ႕တန္းကေန မားမားမတ္မတ္ အေျပာခံ အဆိုခံ အငတ္ခံျပီး ေရးခဲ့ ၾကတဲ့ သူေတြပါ။ ကဗ်ာ အေပၚ ခ်စ္ျမတ္နိဳးစိတ္ တကယ္လဲ ၾကီးပါတယ္။ ကဗ်ာ မွန္သမွ်ကို ခ်စ္တာပါ။ သူတို႔က တခ်ိဳ႔ေသာ မ်က္ကန္းေတြလို ေခတ္ေတြ ေရွးေတြ ခြဲမေနပါဘူး။ မယံုရင္ ၀န္ၾကီး ပေဒသရာဇာ ေမးမလား၊ ဆရာ ေဇာ္ဂ်ီ ေမးမလား လက္တန္း အပုဒ္ ၂၀ ေလာက္ ဆိုနိုင္တဲ့ သူေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ သူတို႔က ေရွးကဗ်ာေတြကို မခ်စ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ခ်စ္လည္း ခ်စ္ပါတယ္။ သစ္လည္း သစ္ခ်င္ၾကလို႔ပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ပါးစပ္ဗူးဆို႔ ျငင္းေနၾကသူမ်ား အသက္နဲ႔ ယွဥ္ရင္ သုူတို႔က အေဖ ေလာက္ အဘေလာက္ ရွိတဲ့သူေတြပါ။ အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ ၃၀ နီးပါး ကဗ်ာနဲ႔  ရွင္သန္ေနတဲ့ သူေတြကို အေလးမထားရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ေကာင္းေကာင္းၾကီး အခက္ေတြ႔ၾက ေတာ့မွာပါ။ သူတို႔ရဲ႕ ခံယူခ်က္ေတြ၊ ေစတနာေတြကို လည္း ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ၾကပါလားဗ်ာ။
          ေျပာစရာေတြေတာ့ အမ်ားၾကီးရွိပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အတိုခ်ံဳးအေနျဖင့္ ေျပာရရင္ေတာ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာရဲ႕ သက္တမ္းဟာလဲ က်ေနာ္တို႔ လူငယ္ေတြ တစ္သက္ေလာက္ ရွိပါျပီဗ်ာ။ ေက်ာင္းသင္ရိုးမွာ သင္သင့္တယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြေရာ တန္ဖိုးေတြပါ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္ဗ်ာ။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ပညာရွိမ်ား ညွိနိႈင္းျပီး စစ္တမ္းေကာက္ကာ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းထဲ ထည့္သြင္းေရးဆြဲၾကဖို႔ ၊အသစ္ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဂရုတစိုက္ ေရြးခ်ယ္ၾကဖို႔ ကို ေျပာၾကားခ်င္ပါတယ္။
          ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆရာမ်ား အေနျဖင့္လည္း ငါတို႔ ကဗ်ာေတြဆိုတာ ဥာဏ္ရည္ျမင့္မွ နားလည္တာ၊ ပညာတတ္ေတြမွ နားလည္နိုင္တာ ဆိုျပီး ဘ၀င္ျမင့္ကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ခုထဲ အတြင္းမွာသာ က်င္လည္ေနၾကတဲ့ အက်င့္ေတြကို စြန္႔မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ဒီထက္ပိုျပီး ပန္းတိုင္ကို ျမန္ျမန္ေရာက္မွာပါ။ က်ေနာ္တို႔ခ်စ္ခင္ေလးစားရတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆရာၾကီးေတြ အတြက္ သူတို႔ မရွိေတာ့ရင္ေတာင္မွပဲ  စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ သူတို႔ရဲ႕ တန္ဖိုးရွိတဲ့ ကဗ်ာေတြကို ကေလးေတြ ေအာ္ဟစ္ ရြတ္ဆိုေနတာကို ၾကားခ်င္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ သူတို႔ ကဗ်ာေတြ ထာ၀ရ တည္တံ့ေစခ်င္ပါတယ္ ဗ်ာ။
(အခု က်ေနာ္ၾကိဳက္တဲ့ က်ေနာ့္တစ္ေယာက္တည္းရဲ႕ အျမင္ အရ ေက်ာင္းသံုးလုပ္လို႔ ရနိုင္တဲ့ ကဗ်ာေလး (၃) ပုဒ္ကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ ႏွစ္သက္ခံစား စဥ္းစားဆင္ျခင္ၾကပါကုန္။)

                                     “မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းကေလး”
ေနတေဖြးေဖြး၊ ေလတေဖြးေဖြး
မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းကေလး။
သဲတေဖြးေဖြး၊ ဖံုတေဖြးေဖြး
မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းကေလး။

မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းကေလးမွာ
ထန္းပင္ေတြကလဲ လက္ပိုက္ျပီးတန္းစီရပ္လို႔။
တစ္ဘ၀လံုးပဲ မမတင္ေက်ာင္းက မထြက္ေတာ့ဘူးတဲ့။
တစ္သက္လံုးပဲ မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းတက္မတဲ့။

ထန္္းသီးေတြကလည္း
အျပြတ္လိုက္ အခိုင္လိုက္ သီးလို႔။
မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းမွာလဲ ေက်ာင္းသားေတြက
အျပြတ္လိုက္ အခိုင္လိုက္ သီးလို႔။
ယာကြက္ကေလး တစ္ကြက္ကလည္း
မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းတက္လို႔။
ေျမပဲ နဲ႔ ပဲစဥ္းငံုေတြကလည္း
မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းလာတက္လို႔။
ဟို ေတာင္ဘက္က ေခါင္းနီေတာင္ကလဲ
မမတင္ေက်ာင္းကို တက္ခ်င္ရက္ မတက္ရလို႔
တစ္ဘ၀လံုး တစ္သက္လံုး ေဆြးေနရပါျပီတဲ့။
မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းကေလးကို
လွမ္းေမွ်ာ္ေငးလို႔။

ပုပၸါးေတာင္ၾကီးကေတာ့
မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းထြက္ၾကီးေပါ့
မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းသားေဟာင္းၾကီးေပါ့
ခုလဲ မမတင္ေက်ာင္းကို ေငးၾကည့္
တစ္ဘ၀လံုး ပီတိေတြနဲ႔
မမတင္ေက်ာင္းကေလးကို
ျမိန္ျမိန္ၾကီး ေငးလို႔။

မမတင္ ေက်ာင္းလာရင္
သူမ်ား မိန္းကေလးေတြလို
ေရႊေတြ ေငြေတြ ဖိတ္လတ္ေနေအာင္ ၀တ္စားမလာဘူး။
ေစတနာရယ္
၀ါသနာရယ္
အနစ္နာရယ္
နာသံုးနာကို
ဖိတ္လတ္ရႊန္းေတာက္ေနေအာင္ ၀တ္စားလာတယ္။

မမတင္ဟာ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမၾကီးေပါ့
မမတင္က
လင္မယူ သားမေမြး
အနာဂတ္အသစ္ေတြ ေမြးတယ္
စာက်က္သံ စာအံသံ တညံညံေတြကို ေမြးတယ္
အေ၀းေျပး အသံသစ္ေတြကို ေမြးတယ္။

မမတင္ရဲ႕ ေက်ာင္းကေလး ေျမာက္ဘက္မွာ
သခ်ိဳ ၤင္းထဲက အုတ္ဂူေတြဟာ
အေ၀းေျပး ကားဂိတ္မွာ
ကားေတြ တန္းစီ ဂိတ္ထိုးထား သလိုပဲ။
မမတင္ေက်ာင္းကေလးမွာေတာ့
အေ၀းေျပးေတးသံေတြ ေဆာ့ကစား ေပ်ာ္ပါးလို႔ေပါ့။
(ေမာင္ေခ်ာႏြယ္)

                             “ျမစ္ဆိပ္”
ႏြားေျခေတြက
သူ႕ေျခရာေပၚနင္း
သူက ႏြားခြာရာေတြေပၚနင္းနဲ႔
အဲဒီေန႔ခင္းက
ဖုန္တေထာင္းေထာင္းထဲ
ျမစ္ဆိပ္ကို ဆင္းသြားလိုက္ၾကတာ
လူက ဦးေဆာင္တာလား
ႏြားေတြက ဦးေဆာင္တာလား။
ႏွင္တံကို ေထာက္မွီွလို႔
ေနာက္ရို႕ရပ္က်န္ခဲ့တဲ့
ကမ္းေပၚက သူ႔ပံုရိပ္
မႈန္၀ါးရာက လင္းလာေတာ့
အိုမင္းပံု ျမန္ဆန္လိုက္တာ။
ခဏေနေတာ့
သူလည္း
ႏြားေတြလို
ေရဆင္းေသာက္ေတာ့တာပါပဲ။ ။
(ေမာင္ေအာင္ပြင့္)

                             “ပုခက္”
လက္ေတြက ပုခက္လႊဲတဲ့အခါ
ဘယ္သီခ်င္းကို ဆိုရမလဲ
ေခတ္ေတြက ေဖေဖတို႔ကို လႊဲတဲ့အခါ
ဆိုတဲ့ သီခ်င္းကိုပဲ ဆိုရမွာေပါ့
သားေရ…..
သီခ်င္းေတြကို နွလံုးသားနဲ႔ နားေထာင္တတ္ဖို႔
အငိုျမစ္ေတြ အမ်ားၾကီး ေက်ာ္ျဖတ္ရလိမ့္ဦးမယ္
ပုခက္ေဟာင္းေလးကေတာ့
ျဖဴစင္စြာနဲ႔ ဘ၀ရဲ႕ ေထာင့္ကေလးတစ္ေထာင့္ထဲ
က်န္ရစ္ခဲ့ရမွာေပါ့
ကမာၻၾကီးဟာ
ဒီလိုနဲ႔ တစ္ဦးကို တစ္ဦး လက္ဆင့္ကမ္း လႊဲခဲ့ၾကတယ္။
လက္မ်ား
သီခ်င္းမ်ား
ပုခက္မ်ား
ေမတၱာတရားနဲ႔ ထံုးဖြဲ႔ထားခဲ့
ပိုက္အိမ္ေလးထဲ ခုေတာ့
လိုခ်င္တာတစ္ခုရွိတိုင္း တြန္းထိုးကန္ေက်ာက္လို႔
အားရေအာင္ ငိုလိုက္ပါဦး
သားေရ…..။   ။
                                      (ပိုင္)

ရွိန္၀ါ ေရးသား အၾကံျပဳသည္။